约翰·麦克阿瑟 (John MacArthur)
Contendite pro fide.
约翰·富勒顿·麦克阿瑟（John Fullerton MacArthur Jr.，1939 年 6 月 19 日—2025 年 7 月 14 日）是 20 世纪后期至 21 世纪初最具影响力的福音派改革宗浸信会牧师、神学家与圣经教师之一。他自 1969 年 2 月 9 日起担任加州太阳谷**恩典社区教会（Grace Community Church）**的牧师兼教导者，至 2025 年息劳归主，前后牧养同一间教会长达 56 年。在这五十六年中，他以严谨的”逐节释经讲道”（verse-by-verse expository preaching）确立了一种讲台范式，并通过”恩典传给你”（Grace to You）、主人神学院、主人大学等平台，将这一范式推向全球。
一、 生平简述
麦克阿瑟生于洛杉矶，是家族中连续第五代蒙召事奉的传道人。父亲杰克·麦克阿瑟（Jack MacArthur）是著名的浸信会牧师与电台讲员，祖父哈利·麦克阿瑟（Harry MacArthur）原为加拿大圣公会牧师。家族五代相承的讲坛事奉，使他自幼便对牧职怀有极重的敬畏。
学历方面，他先后就读于鲍勃·琼斯大学（1957–1959）、洛杉矶太平洋学院（1960，今阿苏萨太平洋大学），并于 1964 年在加州塔尔博特神学院（Talbot Theological Seminary）取得道学硕士（M.Div.）学位，期间师从著名旧约学者查尔斯·范伯格（Charles L. Feinberg），由此确立了他一生对圣经原文与字句释经的高度专注。
1963 年 8 月，他与帕特里夏·苏·史密斯（Patricia Sue Smith）结婚，育有四名子女（Matt、Marcy、Mark、Melinda），及十五名孙辈、九名曾孙辈。
1969 年 2 月 9 日，年仅 29 岁的他成为恩典社区教会第三任牧师，并在首篇讲道中确立了往后五十余年不变的事工方向：不诉诸心理学、娱乐或文化评论以吸引会众，而是顺着圣经的次序，一节一节地解开神的话语。
二、 重要事迹
1. 四十二年新约释经讲道马拉松
自 1969 年起，麦克阿瑟从《约翰福音》开始，逐节释经讲解。至 2011 年 6 月 5 日，他完整讲完新约二十七卷书的每一章、每一节——前后历时四十二年。这一壮举使他跻身教会历史上极少数完整释经讲解整本新约的牧师之列。其讲章与释经笔记后来成为他的注释、研经本与多套查经材料的基础。
2. 创办主人神学院（The Master’s Seminary, 1986）
为了把他在恩典社区教会践行的释经事奉系统化、可复制，麦克阿瑟于 1986 年以教会为根基创立主人神学院。神学院以原文释经（希腊文、希伯来文）与讲道训练为核心，至今已培养出逾两千名毕业生，活跃于全球各地讲坛。他亦于 1985 年出任原洛杉矶浸信会学院校长，将其重组为今日的主人大学（The Master’s University）；又于 2004 年创立主人国际学院网络（TMAI），目前于全球运作 19 所成员神学院。
3. 创办”恩典传给你”（Grace to You, 1969 / 1977）
事工始于 1969 年——最初只是为生病不能来教会的会众录制讲道磁带；1977 年于巴尔的摩 WRBS 电台首度推出每日广播节目；如今已发展为横跨广播、电视、互联网的全球性多媒体释经事工，以英、西双语免费分发，宗旨为”释放神的真理，一次一节经文”。
4. 文学遗产
麦克阿瑟一生著作宏富，按恩典社区教会官方记述（连同查经材料）合计近 400 部。其中最重要的包括：
- 《麦克阿瑟新约注释》（The MacArthur New Testament Commentary）：自 1980 年代陆续出版，2015 年完成全 34 卷，成为讲道预备的标准参考工具。
- 《麦克阿瑟研读本圣经》（The MacArthur Study Bible）：包含约 25,000 条注释，销量逾百万册，曾获金奖章奖（Gold Medallion），已译成多种语言。
- 《耶稣所传的福音》（The Gospel According to Jesus，1988）：挑战”易信主义”、确立”主权救恩论”立场的里程碑著作。
- 《奇怪的火》（Strange Fire，2013）：对现代灵恩与五旬节运动的神学批判。
- 《圣经教义》（Biblical Doctrine，2017）：与主人神学院师资合著的系统神学。
- 《传承标准译本》（Legacy Standard Bible, LSB，2021）：与主人神学院、洛克曼基金会合作推出的 NASB 修订版。
三、 神学立场
麦克阿瑟的神学立场以”不妥协”著称：
- 五点加尔文主义：持守完全的堕落、无条件的拣选、有限的代赎、不可抗拒的恩典、圣徒的坚忍。
- 主权救恩论（Lordship Salvation）：强调真实的得救之信必然包含悔改、并对基督主权的顺服；反对仅凭口头认信、生命却无改变的”易信主义”。
- 圣经的无误与充分性：坚信圣经在所有论及之事上完全无误，并在面对人类一切灵性与生活挑战时完全充分。
- 终止论（Cessationism）：主张说方言、神迹医治、预言等”神迹性恩赐”已随使徒时代与圣经正典的完成而停止。
- 互补论（Complementarianism）：依据《提摩太前书》2:11–12 等经文，坚持牧师与长老的职分仅限男性担任。
- 年轻地球创造论与**“漏点”时代论**（leaky dispensationalist）：持守创世记的字面解读、以色列与教会之分别、前千禧年论与灾前被提观。
他亦因这些立场长期处于福音派内部争议的中心——例如 2013 年 10 月主办的”奇怪的火”会议、2020–2021 年新冠疫情期间公开抗拒地方政府的禁聚令（教会其后获加州政府与洛杉矶县政府各约 40 万美元的庭外和解金）。但他始终重申其 1969 年首讲所立的志向：忠于经文原意，不为取悦时代而弯曲圣经。
四、 讲道特色
对于聆听其讲道的人而言，以下特色最为鲜明：
- 逐节而非主题：他坚持按圣经书卷顺序、逐章逐节地讲，不绕开难解经文，也不预先服务于某个主题。
- 历史—文法解经：高度重视经文的历史背景、文法结构与原文字义，把”圣经原意”放在所有应用之先。
- 以经解经：广泛援引平行经文，让圣经自身解释自身。
- 教义清晰：每一段经文的解释都被自觉地放进系统神学的整体框架中。
- 应用具体：不停留在解经，而是把经文真理直接对准当代信徒的生活与教会处境。
五、 晚年与辞世
2023 年 1 月，麦克阿瑟被诊断为心房颤动，先后接受心脏支架植入；2024 年又经历包括主动脉置换在内的三次手术。2025 年初术后恢复一直不顺，并出现心、肺、肾的多重并发症。2025 年 7 月 13 日主日，副牧师汤姆·帕顿在会众面前宣告他罹患肺炎、“可能很快就要见主了”。翌日，2025 年 7 月 14 日，麦克阿瑟于加州圣克拉丽塔的一间医院息劳归主，享年 86 岁。
2025 年 8 月 23 日，恩典社区教会为他举行追思礼拜，由约翰·派博（John Piper）、阿利斯泰尔·贝格（Alistair Begg）、琼妮·厄尔克森·塔达（Joni Eareckson Tada）等致辞，辛克莱·弗格森（Sinclair B. Ferguson）证道，盖蒂夫妇（Keith & Kristyn Getty）领唱诗歌。
六、 总结
约翰·麦克阿瑟一生的事奉，可以用一句话作结：**同一个讲坛，同一本圣经，五十六年。**他的遗产并不在于他建立了一个多么庞大的组织，而在于他将”神圣讲坛”的庄严、释经讲道的严密、教义与生命的合一，重新交还给了一个浮躁的时代。在跨越半个世纪的事奉中，他始终是那位站立讲台、翻开经卷、然后说”让我们看圣经怎么说”的牧者——一位真正意义上的”真理守望者”。