他跑，祂也跑
马可福音 5:6“他远远地看见耶稣，就跑过去拜祂。”
路加福音 15:20
“于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”
这两段经文有一定的相似性——这人从远处跑向耶稣，父亲从远处跑向浪子。二者都在跑——当二人跑着去见对方时，他们很快就相见了。当罪人跑向基督，天父跑向罪人时，过不了多久他们便欢喜相逢了，天上、地下都有喜乐！在开始讲道之前，首先请大家看一下这个被鬼附之人的处境，经上说：“他远远看见耶稣，就跑过去拜祂。”（可 5:6）
一、罪人的处境
若是把这件事当作一个寓言，我首先要说的是，这里所描述的情形象征着罪人的处境。
他离基督“很远”，首先神圣灵张开了他的眼睛，让他看见了自己的真实状况，这时挡在他路上的主要困难是他认识到了自己距离救主很远。他开始哭喊：“惟愿我能知道在哪里可以寻见神，能到祂的台前。”（伯 23:3）这个可怜人感觉自己和伟大中保之间相隔甚是遥远——他只能“远远地看见耶稣”，正如这个被鬼附的人。他还没有来到基督面前，也没有证实基督赐福的奇妙大能。
我敢说，在这里聚会的人群中，也有人会感觉自己“远离”主耶稣基督，“远离”伟大的天父。论到品性，你是“远离”的。我没有打算要谴责你，因为你的内心和良知会谴责你。我没必要描述你以往的生活——如果基督已经来祝福你，那我知道你的罪会一直显明在你的眼前。你不可能对它视而不见，仿佛它是涂在你眼球上的！你过往的罪好像迷雾，你必须透过它审视一切，结果所有的事在你眼中都变得黑暗和沉闷。神就向你施怜悯，但这种怜悯似乎又在指责你对你的恩主忘恩负义，并且，拒绝任何的怜悯，你所忍受的各种管教，对你来说，似乎都只不过是将来命运的一种预兆，因为按照你过往的生活，你感觉到自己离基督非常遥远。祂是完美的，而你是满身罪污！祂是公义的，而你是不义的！祂柔和、谦卑，而你承认自己一直是骄傲、任性的！祂蒙父所爱，是神所亲爱的仆人，但你嘲笑神的福音，拒绝顺从祂。你实在离基督很远！在你看来，如果基督和忏悔的强盗相配，那你也可以和为你死的救主相配，此外别无选择。你感觉自己甚至不配与祂同在这个世界，更何况与祂同在天国了。
如今我们的主正前往加大拉。据我所知，祂渡过了加利利海，经受了夜间的风暴，为的是医治一个人——祂再回来时，因行了那个奇迹感到十分满足！或许你就是那类人中的一个，像这个被鬼附的可怜人，与基督的形象相差甚远；祂也许已经在这美好的时刻来到了这里，为要拯救你。不管怎么说，祂的仆人若作为器皿蒙主使用，拯救了像你这样的罪人，他回家时将跟你一样会充满感恩。但首先，你必须认识到自己的位置——在品性上“远离”基督。
但在你看来，更糟糕的是，论到靠基督得救的任何指望，你似乎“差得很远”。也许你听福音讲道很长时间了。当你年轻时，感觉神的国已经临近了你；但现在，你越是长大，就越不容易受到神圣的影响。你过去时常在听道后哭泣，现在却更容易在听道中沉睡！以前曾有基督徒的朋友善意摇醒你，现在却很少有基督徒的朋友劝告你，因为你以嘲讽的方式排斥他们所说的话。即使你坐在这里，心中也在抱怨：“聚会中的某些人或许可以得救，但我一定不会。主耶稣基督也许会来这里，拯救一些可怜的灵魂，但祂肯定不会拯救我。我是被遗弃的流浪儿——或许不是因为公开的罪——而是因为我内心刚硬，直到我的灵魂变得像北方的铁与钢（参耶 15:12）一样硬，便再也没有什么东西能打动我。我丝毫不敢指望救主会祝福我。”现在我要对你说，亲爱的朋友，知道你的情形如此，我很难过，但我更高兴我们谈论这一话题时你在这里，因为被鬼附的加大拉人跟整个国家的人一样无助！离开了基督，他的境况是绝对无助的。毫无疑问，他们身处残暴的时代，曾想尽当时的各种办法捆住这个被鬼附的人，但铁链和铜手铐都无法捆锁他——他不能被制服，也不会受到阻止。然而，值得称颂的基督啊，你可以在半夜穿过海上的风暴，前来拯救这样一个人！亲爱的朋友，你也许面临同样的情况，你因为错误地认为自己是毫无指望的，才如此远离基督。但也许现在正是时候，你可以从魔鬼的权势下得解脱，被带到耶稣的脚前坐下，穿上衣服，心里明白过来！
论到对基督的认识，有些人也是“远离”基督的。他们对神所立的基督了解很少。他们曾听说过祂的名字。他们知道一些有关祂的模糊概念，但他们只是“远远”看见祂。在当今的世代，福音被传遍各个角落，几乎每一条街上都有圣所；认识了祂就是永恒的生命——许多人因认识祂被称义，不认识祂的必永远灭亡！但令人惊讶的是，人们却对祂如此无知！神已经为人类预备了救恩，但许多人在其他知识上都受到了良好的教育，唯独对这种救恩一无所知，朋友啊，想到这一点真是可怕！你会听到他们攻击圣经，但几乎所有发动攻击的人都从来没有读过这本书！你会听到他们反对基督，但那些反对祂的人却完全不了解祂的基本生平；这句话几乎变成了一个谚语。他们没有研究过祂的品性，也没有查考过祂的教导，但他们无所顾忌，好像他们是不会犯错的，好像他们有资格在完全不听取案件的情况下就可以下结论、做决定！这种行为方式很恶劣，然而，即使你对基督的认识很少，我也会很高兴你在这里，我只相信你在神的带领下，也许会像这个可怜无知被鬼附的人那样做！尽管他以前很少认识祂，但他跑过来拜祂！一点点知识，好像伯利恒的那颗星，也足以引导那些愿意追随那星的人来到基督面前。关于“基督是谁？”这种微弱的闪光，也许会燃烧发旺，使人完全认识祂，借着那样的知识，你可以被带进一种自由，就是基督借以释放祂子民得自由。
我不想再赘述罪人远离基督时的悲惨境况，只想说明你远离基督的原因，可能在于你感觉自己无法靠近祂。你非常属世，所以在心里对自己说：“如果基督还活在世上，我宁愿走到爬不起来了，也要就近祂。如果我可以跟祂说话，祂能够听见我说什么，也能够用真切的声音回应我——如果我可以看见祂，祂会看我一眼，我愿花尽我所有钱财，走遍所有海洋陆地，只要我能靠近祂——但不知何故我做不到。”
“如果只是用手指去摸祂的衣裳䍁子，我愿意挤过去摸一下。如果只是张开手臂拥抱祂，好像西面抱起婴孩耶稣那样，我愿意这样做，并且喜乐地做。但我不晓得怎样才能靠近祂——对我来说一切都如云雾一般模糊不清。”亲爱的朋友，我知道你在说什么，因为我也曾身处那种状况；而后我也真是“远远地看见耶稣”，在很长一段时间内我都无法认识到祂是属于我的。尽管这种感觉占据了你的心，我还是要对你说，并且我对自己说的话充满了美好的指望，你要效仿这个可怜人，他的处境与你极其相似，只会比你更糟，我祈求并渴望你可以像他那样跑向基督，然后像他那样拜祂！
二、罪人的特权
其次要注意罪人的特权——“他看见耶稣”，尽管他只是“远远地”看见祂。
虽然你只是远远地看见基督，因不太了解祂而不能靠近祂，但至少你知道有这样一个人！你已听到过下面的信息，这是你所听到过的最好信息：神的儿子降世，住在人间，取了我们的肉身，变成祂母亲一样的人；尽管祂死在了十字架上，但祂从死里复活，且仍然活着。你已经听到有人讲述这一切。你没有按照自己的本分思想这事——你没有在心里权衡这事，亦或寻求理解其全部的神圣教导——你对祂却仍然停留在一种浅薄的认识上，让你只能“远远”看见祂。
此外，你还听说并相信这位医生为人类成就了大事。虽然你没有多想祂已经做的一切，但仍然晓得祂活过、爱过且死过，为要拯救世人。你常常听说祂在十字架上为了人类的罪做了挽回祭。我要对你说，无论你从前听见过什么，也无论你将来会听见什么，这都是最好的信息！总有一天，你会把神的这一真理看作是黑夜中唯一的希望之星，它原本就是永恒的。我希望你会把神的这一真理当作最明亮的宝石，你见过的最珍贵的宝藏，珍藏在你心里。
此外我还相信，你们当中有些人已经注意到主耶稣基督正在拯救其他人。你曾遇到并观察一些人，发现他们变化很大，与从前的样子大不相同；尽管有时你会讥笑他们，但在内心深处，你并不真正讥笑他们——你愿意自己跟他们一样！总之，你会钦佩任何人身上的这些奇妙的变化，被称作重生得救——或许你认识一些一起工作的伙伴，尽管你取笑他们，但你知道他们变成了比以前更好的人，一旦你看到他们身上发生了真实的变化，你会羡慕这种改变。你在内心深处有一种感觉，虽然你猜不透其中的奥秘，但感觉到里面有某种东西。是的，你能看见耶稣，虽然我还是悲伤地说，你只是远远地看见祂。你在心中有一点儿相信祂有可能会拯救你，你的灵魂存有一些谦卑的渴望，希望祂看顾你的道路，将恶魔从你里面赶出去，让你成为祂喜悦的仆人。
我们再来看一下罪人的特权，基督已经来到了他所在的区域。这个地方很可怕，到处是坟墓和污秽——因为这人的野蛮和疯癫，这里变得更加恐怖——但基督亲临此地，祂踏上了加大拉的同一处海岸！祂是“以大能施行拯救（赛 63:1）”的主，如今来到了死荫之地！祂能够驱逐恶魔，如今来到了恶魔自己的地盘！祂来到了狮子洞里与之争战。我们现今的人也拥有这种特权——创造天地的主耶稣基督仍然在我们中间——且与我们同在，直到照所安排的那日。祂能让死人复活，医好麻风病人，赶逐魔鬼，如今仍然藉着祂的圣灵在工作！虽然祂的肉身已经离开，却仍然以有效拯救的大能停留在我们中间；对一切信靠祂的人而言，祂的这种停留意味着救恩！世人啊，当侧耳倾听；当你们听到时，愿神藉此信息祝福你们的灵魂！
三、罪人最明智的做法
当这个被鬼附之人远远看见耶稣时，他做了什么？这是我们讨论的关键点，从中可学习到罪人最明智的做法——“他跑过去拜祂。”
我没听说过他以前曾像门徒那样，以明智而得体的方式拜基督。也许他刚刚爬到山坡上，一边嚎叫，一边用石头砍自己，此时正巧发现了正在靠岸的船，又看见一个陌生人下了船，正如埃尔罗曼加的土著看见约翰·威廉姆斯在食人族的海边着陆那样——他可怕的本能使其马上飞奔到海滩上，也许其本意是为了攻击这人，因祂居然敢在光天化日之下侵犯野人的辖区。当他越来越接近这个神秘的陌生人时，一股十分新奇的感觉油然而生。他的脚步慢下来，他凶猛的目光变得暗淡了，他禽兽般的本能变得平和了。在他里面那贪婪的狼，咆哮的狮子，现在开始战兢，因为它们感知到了自己的主人——他来到了足够接近基督的地方，看得更清楚了，基督就站在那里，充满单纯的威严、安静与祥和——与此可怜受造物的疯癫躁狂正相反——这人俯伏在耶稣脚前拜祂。住在他里面的恶魔借用他的声音，呼叫说：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？”（可 5:7）但在这一刻，占上风的是这人，而非恶魔！恶鬼们感觉他里面残存的人格已经微乎其微，但在这一瞬间，这人在基督临在的奥秘影响之下俯伏敬拜。在讨论这一话题时，我盼望并相信在这里的某个大罪人也有片刻的清醒——某个疯狂罪人能在恶魔再次说话之前，也得享片刻的安静；也许他来这里前刚刚犯下了各种形式的罪，但在目前他感觉到一种庄严的沉静悄悄袭来，好些日子以来他都无法安静，但这种神圣的肃穆使他平静下来。祈求神赐下某种奇异的影响——此时在他看来是奇异的——以吸引他跑向基督，俯伏在祂的脚下拜祂！
除非我相信，任何人若是对基督没有一些信心，是不会去拜祂的；在此基础上，我再来讲论在基督里的信心。这样的标准并不高，据此我说这个完全疯癫的人所做的事很明智——神的圣灵带领他走在正确的方向上，就在他暂时挣脱魔鬼权势的片刻之间，他跑向基督来拜祂。我要对所有处于类似状况下的可怜灵魂说：“我恳求你，趁着一两分钟的时间，赶快来拜神所立的基督，就是我向你传讲的这一位。”
首先考虑这个问题，基督是人，也是神，所以值得敬拜。这个①可怜的被鬼附的人比今天的苏西尼派或称现代的神体一位论派 更
①苏西尼派后演变为神体一位论，否认基督的神性，否认祂是神道成肉身，只把基督看作一个普通人。参考维基百科。——译注聪明——他感觉到基督里所蕴含的一切超过了任何一个纯粹的人。尽管他还被鬼附着，但他俯伏敬拜基督。亲爱的朋友，你也晓得基督是神。那就公平对待自己，花几分钟时间来拜祂，把祂当作完全的、永远值得称颂的神。即使祂永不拯救你，祂还是配得崇拜，因为祂是如此伟大又恩慈。因此，就让你的心沉静片刻，俯伏在祂的脚前吧。要从你的内心深处称祂为“主”，称祂为“神”。
此外，基督为拯救罪人舍命，祂是神，却为拯救罪人受死，所以我对你说，当“拜祂”。回想过去，我也曾担心基督永远都不会拯救自己，但我心里常常感觉，即使祂没有拯救我，我也必须因祂为可怜罪人所成就的一切而爱祂。在读到有关祂生平和受死的奇妙故事后，我在想，即使祂唾弃我，我也愿意躺在祂的脚前，说：“你可以唾弃我，但你是值得称颂的基督，因此就是你咒诅我，我也只能说那是我应得的。求你在我身上凭你的旨意行，但是你曾拯救那位临死的强盗，你也曾从一个女孩身上赶出七个鬼，并拯救了她；纵然如此，你若不屈尊拯救我，你还是值得称颂的基督，我不能抱怨你，或者挑你的错，却要俯伏在你的脚前敬拜你。”
你会这样说这样做吗？你会眼含泪水仰望祂吗？当你看见祂手脚上的钉痕，祂肋旁那深及内心的伤口，难道你不觉得自己必须俯伏在祂的脚前拜祂吗？ 暂时把有关你自己的各种问题都抛开，单单思想祂吧！甚至在当下这一刻忘记你的罪，思想祂所配得的一切，至少在接下来的几分钟内，让你的灵魂热切俯伏在神所立的基督面前拜祂！
我还要再多说一句，你们可以拜祂；虽然你们的灵魂可怜、慌张，里面充满担忧、困惑，还住着魔鬼，但同时也存在这种想法，即唯有基督能拯救你们！你们的确知道这一点。除了就近祂，你们还能去哪里呢？此外还有其它门是对你们敞开的吗？还有其他人的手曾为你们被刺透吗？还有其他人的肋旁淌着血，只为洗净你们的罪吗？哪里还有人像基督这样爱你？因此，务要认识到，祂是独一无二的，是自有永有，而你们不能、也不会崇拜其他人，你们就是这个可怜、被鬼附的灵魂，当俯伏拜祂！要对祂说：“主啊，即使我的黑夜永不结束，我还要向东观望，因为那里太阳将会升起，即使不是为我升起。主啊，即使我会干渴而死，我也要守在沙漠里这唯一的水井旁，因为我若真能喝到水，我必须在这里喝。我若留在十字架旁，就不会灭亡——我下定决心留在那里。即使我的血会玷污那值得称颂的十字架，想必会这样，那我也下定了决心——因为这是我最后的指望——即使我注定要灭亡，我也要死在那里。”噢，灵魂啊，我现在没有要求你做伟大的事，对吗？我不是在督促你操练不合理的信心，我只是建议你俯伏在我主宝贵的脚前拜祂！尽管你发疯了，你在疯狂中的敬拜是如此可怜、不完全，但祂仍然会接纳你，并为你做伟大的事！
此外还要牢记，基督有能力拯救你。基督能拯救你！在镣铐捆锁之下你已经走到了尽头，但你没有超出祂能力所及的范围！你用石头砍自己，在无数个凄凉的黑夜中咆哮，想要挣断锁链，诅咒那捆绑你的人。你曾赶走朋友和帮助你的人——你完全疯狂了——但基督照样能拯救你！魔鬼在你里面又如何？不管是在地狱里的魔鬼，还是在地狱外面的魔鬼，它们统统惧怕基督的临在！噢，我们的主，祂要来到你的面前，把祂清凉的手放在你滚烫的额头上，把祂自己的生命放进你那可怜、枯萎的心中，使你活过来！祂能拯救你——我十分确定这一点。我不能像我的主那样说话，但我的主可以使用我所说的这些匮乏的话来祝福和安慰你。我为此祷告，求主这样做。我恳求你做一件事——跑过去拜祂！
四、给罪人的奥秘指望
现在来看这节经文的第二部分，我必须简明扼要地提醒你，这是给罪人的奥秘指望——虽然你还离得甚远，但天上的父自己会看见你，并跑向你！ 当你跑向祂儿子时，父也会跑向你——你和祂将在基督里相逢——这里是神与人唯一安全见面的地方。
现在我们花一两分钟的时间，从加大拉被鬼附的人身上，转到浪子身上思想一下。你要记得，他当时走在回家的路上，当他相离甚远时，恐怕他在心中便开始担忧了。他好像会自言自语：“噢，还是那座老房子！”他已经登上山顶，可以看见家里的房子了。他回想家中的那些古树，自己曾在树下与兄长玩耍，他认为自己可以辨认出往日离开父家时的地点，正是从那里他出发到遥远的国家，开始了不计后果的旅程。他心里说：“父亲会对我说什么呢？我不知道该怎样面对他。我对他那样不好，必定伤透了他的心。恐怕他还在生我的气吧，我如何能承受他的愤怒呢。我愿意谦卑下来说：‘父啊，我犯了罪。’然而，我是何等败坏啊！他几乎不认识我了。我看起来不像我离开时的样子了。自从我那次见到他那张可爱的脸之后，我所过的日子是多么糟糕啊！我想自己必须再跑回去。虽然在遥远的国家灭亡不是好事，但我认为自己无法真正面对他。”他刚要转身往回走，突然他的父亲把他抱在了怀里，因为，“相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”（路 15:20）
亲爱的朋友啊，若是我晓得这里有哪一个可怜的灵魂想要寻求主，那我该何等欢喜地与他交谈啊！这里也有一些弟兄姐妹，他们随时在留意观察，看看谁里面已开始了最微弱的恩典之工！但是你看见了吧，我们无法像神那样能看见恩典的蓓蕾——我们无法像祂那样探测到回转的罪人，因为神的眼目广大深远，即使你们当中有人在心里仅仅动了一半的心思悔改，天上的父也会看见！即使你只晓得有一个基督，并乐意拜祂，但却不能进一步真正信靠祂，把自己的灵魂交托给祂；这时你要牢记，当浪子相离甚远时，他的父看见了他！
神看任何事的角度都与你我大不相同。我们用自己的眼目看一件东西，而后借助显微镜进一步再看时，看到的情形完全不同。然而，神时时都在透过显微镜和望远镜看待所有的一切！祂能看见事物的全貌，也能看透其内心和灵魂。神在此刻看见了你一生的罪行。祂看见了你在灵里的每一次崩溃，所有的怀疑和恐惧，抵挡罪的每一次挣扎，及其圣灵所做出的全部努力。只需一瞥，祂就捕捉到了一切，同时明白和理解了一切！尽管你还相离甚远，但天父看见你了，并且祂也是用父的眼光看见了你。当一个父亲看顾自己生病的孩子时，他的眼光是何其敏锐呀！在孩子确信自己面容上略显憔悴之前，他已经觉察到那是肺结核的病症，脸色潮红，因为充满爱心的父眼光如医生——母亲的眼光在捕捉出错方面更敏锐。
此外，神的眼目充满慈爱——“他父亲看见，就动了慈心”。这两件事是同时发生的。我认识一位信基督的姊妹，有一天她帮了我一个大忙。事情是这样的，我曾多次帮过一个人，他十分可怜。我不会给他衣服了，只因他没一两天就把衣服卖了！我不会帮助他了，只因他比以前更沉沦、更败坏；后来有一次，他从头到脚焕然一新，之后就找到了一份工作——那是一个能让他出人头地的位置——他再次回到了这里。我一看见他，就转身离开了。我对他感到愤愤不平，但我们的那位姐妹——比我更好的基督徒——举起双手，开始哭喊！那人身上爬满了寄生虫，显然他喝多了。她举起双手，哭喊说：“噢，可怜的人哪，我们已经尽力要救你，而你却要走向地狱。”她站在那里哭泣，好像他是自己的孩子！
我相信，神对待可怜罪人的心情也是如此，因为祂看到他们的行为后，无法忍受。若你在回转归向祂，那正是祂恩慈待你的方式。祂寻见了你，正如耶稣曾为耶路撒冷哭泣，同样伟大的天父也为罪人哭泣和忧伤，因为祂看到他们极端邪恶、愚昧，以至于要毁灭自己的灵魂！
五、罪人父亲的行动
时间过得很快，现在必须告一段落了。这里要说的最后一点是，罪人的父在做什么。
父亲一看见儿子往回走，就马上“跑”向他。神要跑的话，速度非常快。父“跑去抱着他的颈项”。当神俯身抱着罪人的颈项时，那是何等奇妙的屈尊俯就！这是神一样的慈心。“与他亲嘴。”神的亲吻意味着千万次亲吻合而为一了。来自神的一吻，乃是把来自天国的灵魂放进了劳苦罪人的心中。父“跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴”，所以，浪子被重新纳入了他的父家！
我所盼望的是，可称颂的圣灵感动你们当中的一些人跑向基督，若是我所说明的可怜方式能帮到你们该多好呀。只需几分钟，安静地拜祂吧，当你这样做的时候，愿伟大的天父藉着祂全能的爱来洗净你的罪，改变你的本质，接纳你进入永恒与祂相交的天家，把赞美归与祂荣耀的恩典！即使我说上一万遍，若神没有祝福我所说的话，结果也是徒劳无益。我希望你无需听到更多的话，就马上归向基督。我恳求你，不要毁灭，不要咒诅自己的灵魂！即使没有招致来世的苦难，今世的愁苦也足够多了！主自己说：“你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”（结 33:11）靠着流血的基督之名，就在此刻寻求祂的怜悯吧！靠着祂滴血的汗珠和荆棘的冠冕，现在就寻求祂吧！就我所知，最好的论据莫过于祂临死时的哭喊：“成了！”（约 19:30）当就近基督！就在此刻仰望祂而活，愿颂赞归与祂，直到永远。阿们。
（景丽 译 学俊 校）