摸耶稣的衣裳䍁子

在我们下面将要讲述的故事中，这妇人即刻得到了医治。属灵的人都晓得，福音书中记载的奇迹都是真实的，因为作者亲眼目睹了奇迹的再现。也就是说，一摸基督的衣裳就止住了妇人血漏的事，我们并没有亲眼看见，但我们见到了属灵层面类似的事。我们见过很多人，包括男人和女人，因前来与主耶稣相联结而医好了各种属灵上和道德上的疾病。他们摸到了耶稣，从而得痊愈，因为耶稣仍然活着，祂医治的工没有停歇，只是进入了另一个阶段。耶稣说过：“我常与你们同在，直到世界的末了。”（太 28:20）祂在地上与我们同在的时候，并非无用或无效，而是——昨天、现在都一样，直到永远——行作了同样的奇迹，不过不是在人的身体上，而是在人的灵魂上。耶稣出现，乃是为医治心里长大麻风的人，并让人的悟性睁开眼睛。是的，祂仍在我们中间，使那些死在过犯和罪恶中的人活过来。尽管我们生活在大麻风之家，但却得享安慰，因为我们看到耶稣在医院里走过，依然在医治左右两边的人，就是那些来与祂相联结的所有人。得见祂施恩的奇事，我们也会像那些得见祂肉身的人一样呼喊：“祂成全了一切！”

我们主耶稣基督的神迹描绘了祂在属灵国度的奇妙作为，同样，这些神迹是富有教益的，因为它们极为生动地表明了神的真理，后者十分宝贵，且令人印象深刻。今晚我只有一个愿望，那就是引导一些可怜、犯罪的灵魂归向耶稣。但愿今晚有许多人，会头一次挤过这里的人群，奋力向前去摸基督衣裳的繸子，并即刻得到医治！

下面我要说三件事。首先说一下这位奇妙的耶稣基督，只要有人摸祂，祂就散发出医治的能力。其次说一下这非常有功效的触摸，它显然不同于热切、好奇人群的触压。然后请你回答一个非常个人的问题，这也是救主问众人的问题：“谁摸我？”也许这里有些人，今晚能以在确信中充满战兢地说：“我摸到了祂，祂已经使我痊愈。”愿圣灵成就这事！

一、奇妙的救主

述说这位奇妙的主，乃是蒙福的工作，远远超乎我的能力，但这对我的灵魂是何等甜美。主耶稣基督站在拥挤的人群当中，身上充满了能力，我们的译本把这里的能力译作“美德”。祂里面有灵验的医治力。有时祂藉着口中的话释放这种能力，但通常情况下都是藉着手的触摸；在这里，当祂被适当碰触时，甚至有能力从祂的衣裳里流淌出来。祂充满了无所不能的福分，凡是来与祂相联结的人都得了痊愈！亲爱的朋友，不要以为祂今晚会减少给世人的恩惠。并非如此，若是让我放胆说，我倒认为祂会更加充满医治的大能，因为祂已经低头赴死，戴上荆棘的冠冕——祂已经从坟墓里复活，掳掠了仇敌，高升进入荣耀中！

此刻祂就在我们中间，如若可能，祂会更加精力充沛地来祝福，甚至超过祂走在巴勒斯坦的田野，医治当时脆弱世人的日子！请注意，基督赐福的大能主要在于祂的神性。那个谦卑、困倦、劳累的人乃是至高者的儿子！因为祂仍然是神，所以祂的旨意是无所不能的。祂只要对热病或麻风病说一句话，它们就应声离开了——正如百夫长所言：“我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说，‘去’，他就去；对我仆人说，‘你作这事’，他就去作。”（太 8:9）所以，神性的基督只意愿了一下，疾病就应声逃跑了。今天祂的神性丝毫没有减弱。此刻祂在呼喊：“地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是神，再没有别神。”（赛 45:22）

然而，祂祝福我们的大能也在于祂为了我们变成人。我这样说虽有失敬意，但“基督必受害”（路 24:46）。祂发现，若要救我们脱离自己的弱点，就必须身陷我们的弱点包围。祂能够医治，不仅因为祂是神，而且因为祂是以马内利，神与我们同在。噢，道成肉身的奥秘是值得称颂的！对于我们这些愁苦中的罪人而言，这是充满了怜悯的源泉！祂跨越天际，屈尊降世，裹在襁褓里，躺卧在马槽中！祂支撑宇宙之柱，在世上却亲身遭受疲惫之困——祂因着自己的软弱，就赐给我们力量！因为祂经历了我们的病痛，所以祂能够救我们脱离属灵的病痛，使我们彻底痊愈。看哪，我的弟兄姐妹，神道成肉身来到我们中间，“凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底”（来 7:25）。

此外，我们永远都不可忘记，我们可称颂的主既是神，也是人，又得赐圣灵且没有限量。圣经常常说，祂有能力行这些神迹奇事，乃是因为圣灵与祂同在。即使现在，这圣灵也与祂同在，且大有能力。我所传与你们的耶稣，是拿撒勒人，也是大能的神，祂有灵的余力（参考玛 2:15），祂藉此大能除去我们的病痛和过犯，使我们脱离罪的权势——能让我们完全，就是成为圣洁！

这事难道不会叫人欢喜快乐吗？今晚，我们有这样一位救主，可以接近的救主。这位可称颂的救主是医治灵魂的医生，祂能医好各种属灵的麻风病！我可以说自己曾看见祂医治了这种麻风病。我想，自己曾见证祂去除了各种罪。说到底，祂医好了我的麻风病，我受到祂温柔的看顾，在祂医治我之前就确信祂甚至会让我这种人得痊愈。我曾见到过狂傲的人，若没有来就近耶稣就不可能脱离狂傲，如今他们来了，且坐在耶稣的脚前，学祂的样式，直到主让他变得温顺、谦卑！我曾见过顽梗的人，也来就近耶稣，欢欢喜喜地把基督的轭背负在自己身上——甘心乐意地顺从祂至高的旨意，因为祂用自己的宝血赎买了他们！我常常看见不洁净的人和娼妓来就近祂，就得了洁净，是耶稣的温柔吸引了他们！

有些人已濒临疯狂的边缘，我们常常看到这些绝望的人受到鼓舞和安慰，直到他们因心中的喜乐而歌唱！我也常常看见各种人来就近耶稣，与祂相联结，从而发生改变；比如：胆小的变勇敢；孤僻的变温柔；寻仇的变宽恕。你不可能爱我的主，同时也爱罪！你不可能信靠我的主，同时又在罪中享乐！只要就近祂，祂就开始医治你的品性，且很快就让你痊愈！若你的麻风病根源在于属世的享乐和追求，那祂会教导你不要爱这个世界，也不要爱世界上的事。你正在因为自私自利而受苦吗？祂会教导你学会舍己！祂肋旁的伤口和手脚上的钉痕，以及十字架，会把你与祂同钉在十字架上，直到你的自私自利尽都灭绝。你会因懒惰而苦恼，活跃不起来吗？我主的热忱会点燃你的灵魂，直到你像祂一样充满活力！弟兄姐妹啊，我并不在意你有什么毛病，但我晓得一点——在我神圣的主里面有能力，祂能救你脱离自己的毛病！祂能摧毁邪恶，并建立良善！看哪，祂让所有的一切焕然一新！

现在假设我面前是一群眼瞎、耳聋、患病的人，如果我告诉他们，基督在这里，要医治他们身体上的各种疾病，那他们冲向基督的速度会怎样急迫啊！如果让耶稣置身于特拉法加广场，任凭各种病人来触摸，我敢保证人们会争先恐后，要死要活地想要接近祂！但实际上，属灵的麻风病更为糟糕！与肉眼失明相比，属灵上的眼瞎更糟糕。但人们不这样认为，结果他们并不担忧自己属灵的健康。我十分乐意把我的主高高举起，甚至高耸入云，但人们对祂毫不关心，因为他们宁愿在道义和属灵上患病——甚至有些人还为自己得病感到骄傲！

那么，你将来会怎样呢？到那一天，神把属灵上患病的家伙都关在了门外——得病的、染上瘟疫的、腐臭的、败坏的——祂会把他们丢下地狱，因为祂不许他们进入祂天上圣洁的房子，站在圣徒中间。你得不到医治，这是谁的错呢？你死在罪里，该怪谁呢？错不在主耶稣基督，而在于你自己，因为你任凭自己幻想，却不愿意接受祂！

因此我以微薄之力试图显明祂，噢，惟愿你渴望祂，仰慕祂，因为祂在这里，只要一摸到祂你就必得救！可怜的灵魂啊，祂只能跟你擦身而过吗？

二、非凡的触摸

靠着神的帮助，我想略微讨论一下这妇人非凡的触摸。现在就是像她那样摸耶稣的好时候。我们不能用自己的手指，按照字面上的意思去触碰祂的衣裳，而是在属灵的层面摸基督，从祂身上得到祂的能力，使我们所有的疾病都立刻得痊愈！圣经上不只把这种接触描写成碰触——有时会描写成聆听。“你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。”（赛 55:3）今晚我在说，你在听，因此你我之间存在某种联系。其实，这是一种类比，意在说明属灵上的联结——若基督与你之间建立了这种联结——你的罪就会得洁净。

有时圣经把这种联结描写成仰望。这是圣经最喜欢用的象征：“地极的人都当仰望我，就必得救。”（赛 45:22）一瞥所建立起来的联结显然微不足道——然而，若你和基督之间有此联结，好像垂死以色列人仰望铜蛇时所建立的那种联结，你就必得救！这段经文用触摸象征这种联结。病人通过这样的触摸，得与耶稣相联结，于是她在身体里面感觉到自己的病被医好了。现在，难道你不愿意去摸耶稣，使自己得痊愈，成为圣洁吗？如果你愿意，就要牢记这样的触摸必须是自愿的！

若你们当中有人儿时被人施以圣礼，就是自以为跟基督之间建立的联结，当时根本不知道在做什么，那么我吩咐你，不要信赖这样的仪式！在你没有意识，也无法赞同的情况下所形成的信仰，绝无可能拯救你！无论其中有什么，都绝对不会有救恩！你若想得痊愈，就必须自愿与耶稣相联结。这种联结必须是有意而为的。有些人在人群中互相推搡，被挤来挤去，所以被推向了救主——但这个妇人若非自愿，就无法被推向基督。噢，她在急切靠近祂！她使劲儿往前挤！她奋力挣扎，最终摸到了祂的衣襟，从而通过她的手指有意地建立了一种联结。她盼望得痊愈，怀着这种心思触摸了基督。

你来就近耶稣时，也必须持有这种观点，就是盼望耶稣救自己脱离罪恶、刑罚和罪的权势。你在进入与基督的联结时，必须打算让祂成为你的救主。我恳求你注意这一点，愿圣灵引导你即刻这样做。你说：“噢，但我不晓得怎样与救主相联结。”最好的方法，也是唯一的方法，就是信靠祂。如果你今晚在心中说“我信靠基督拯救我”，那么在这一瞬间，你与基督之间就有了联结，正确的联结——你是信靠、委托的一方，祂是被信靠、受托的一方。在你和基督之间有一个联结点，这会拯救你——因为没有人能完全信靠耶稣的血和义，除非他在这种信靠中发现自己完全称义了！天国的原则是——“照着你们的信给你们成全了吧！”（太 9:29）

即使你的信心像一粒芥菜种，只要那是真信心，它就会在你里面做工，医治你灵魂的疾病，让你为义而活！你难道没看见吗？当这妇人的手指碰触到基督的衣裳时，立刻在二者之间就建立了一种联结，顺着这条纽带神圣的能力涌流出来。我不必用电流作比喻，因为这种画面对你们所有人都是显而易见的——事实上，信心在罪人和基督之间建立了一种联结——通过这一纽带，医治的能力临到了我们。从我们的角度看，信心是一种领受的行为。我们同意接纳基督，把祂当作神要祂成为的角色——赎罪祭。我们接纳祂作自己的救主、先生、领导、统治者——在所有这些意味上，祂是我们的。无论父神说耶稣是什么，我们都认同耶稣就是父神所说的那样，并接受祂成为我们的一切，就是祂本该成为的一切。尤其是，既然祂是来拯救其子民的，所以我们接受祂作我们的救主。有时我会在你们面前引用路德的话，他常常把神的某个真理说得太笼统宽泛，以至于遮蔽了神的其他真理，尽管他那样说很适合当时的语境，但说出的话却经不起认真的推敲。路德说：“我与拯救自己的事毫无关系！耶稣基督是救主——我把自己的灵魂完全交在了祂的手中。”这样的说法过于笼统，但有一点与我说的意思类似，那就是你必须直截了当地说：“我无法救自己脱离罪的权势，但我晓得耶稣能拯救我，我把自己交在祂的手中，祂可以做这事。”当信心把我与耶稣联结在一起时，那医治的能力就从祂流向了我们。

有人说：“噢，那我经常听你讲道，你说要靠主基督得救而脱离罪恶，但我感觉不到自己能做什么。”说得很好。那正是为什么我想要你让基督在你里面工作，且为你工作。“噢，但我一无是处。”我喜悦找到这种人，因为耶稣基督可以让你成为祂口中的那人：“有人摸我。”一旦某个人摸到了耶稣基督，那他就从“一无是处”变成了有分量的人。“噢，但我……。”这种反驳无穷无尽，因此，简而言之，永远都不要在意你怎么样！问题是，主耶稣基督怎么样？如果祂有能力拯救你，就要信靠祂，依赖祂，把你的灵魂交托给祂！

我可曾听到有人回答“我不明白那样怎能让我变得更好呢”？我会迅速应答，那信心虽然看上去简单，但靠着神的恩典，惟有它能让你变成一个新造的人！其中的哲理是——如果你信靠耶稣，你就会爱祂。如果你爱祂，你就会服侍祂。既然相信耶稣拯救了你，那么你在心里就会感恩；然后，感恩的心变成了动力，促使你开始并持续新的生命。我恳求你试一下！记得在多年以前，我试过信靠耶稣而来的力量。我伸手向基督的触摸是如此可怜、微弱、战兢，但借此我脱离了悲苦和绝望，站起身来得享喜乐，满有指望！我不知为什么而活，而当我摸到祂时，我有活下去的目标，也有指望自己能够达成这一目标！

那一刻，我在生病、伤心、难过，充满了罪，所以我去就近祂，就得蒙祝福。如果我需要洁净，祂就必会洗净我。如果我需要穿衣，祂就必会给我衣服。如果我需要力量，祂就必会让我充满活力。对我的灵魂而言，祂是一切的一切，所以我只能给你讲我所知道的事，用我亲身的经历说服你归向祂。

三、不简单的问题

这妇人既已摸到了基督的衣襟，得了痊愈，就想悄悄溜走。这时主问了这个不简单的问题，借此把她带到众人的面前，所以她不得不坦白基督为她所成就的事。

惟愿神保守你们这些已经感受到基督大能的人，愿意为你亲身经历的事做见证！通常情况下，那些在此重生得救的人，不会不敢认信基督，但你们当中仍然有些爱主的人，从未承认自己跟祂的关系。你们在基督这一边，但却不穿祂的制服，不承认祂的事业。你最终祂也认他们（太 10:32）们还没有认祂，尽管祂曾应许，认祂的人， 。

我们都过于喜欢安逸，在我们生活的这个世界中，许多良善的力量还没有得到利用，因为人们都迟钝、退缩。谁会希望在战斗中冲在前面呢？惟有胆大、勇敢的人，那也是因为神触动了他的心！他冲锋陷阵，明知道自己应该逃避冲突，却依然迎面出击。噢，我亲爱的朋友，如果你爱耶稣基督，我的主，就请你永远不要羞于站在祂一边，祂这一边是正确的、真实的、公义的、善良的！当作大丈夫，承认自己是十字架的战士。有太多人都像这胆小的妇人一样——他们从耶稣领受了恩惠，然后就想消失在人群中。

就此我要说几句。能将大能从基督身上引出来的触摸，是不为人知的，也就是说她周围的同伴无法察觉。站在远处的那位年轻人今晚摸到了基督，但坐在他旁边的伙伴却不晓得这事。拯救的作为是隐秘的，有时它几乎是独属某一个人的秘密！他不敢想自己曾如此胆大。这可怜的妇人自己退缩了——她晓得自己痊愈了，但她害怕想到自己是怎样得到医治的！我知道很多灵魂都信靠了基督，但他们似乎感觉这样做很唐突！对于真正谦卑的良心，得到赦免似乎是莫大的怜悯，以至于几乎不敢设想耶稣已经洗净了自己的罪！

请听我说，你们这些战兢的人！不可让你的畏惧之心，剥夺了你主当得的荣耀！你必须告白自己的信心，因为耶稣喜悦那些蒙祂医治的人能承认此事。所以祂转过身来，说：“谁摸了我的衣裳？”祂喜悦泪湿衣衫温柔的承认。如果你对邻人做了善事，对方却什么都没说，你会认为这是他不懂得感恩。我知道，仁爱会因缺少感恩的心而变得近乎枯竭！我的主不会这般小气，但祂仍然喜悦人出来谦卑地承认。祂喜悦听见羊群的咩咩叫声，因为是祂把它们扛在肩上带回了羊圈。得到赦免的罪多，人的爱就多，祂喜悦这样的话。那么，请不要保持缄默！如果耶稣已经真的医好了你，就当把这事说出来，告诉祂的子民，归赞美与祂！

这样的恩典应该为人知晓。其中有什么让人感觉羞耻呢？对我而言，能靠着基督得救乃是一种荣耀。若基督徒是愚昧人，那就把我列在愚昧人中间吧！可怜的工友弟兄，你不会这样说吗？当你走进工厂时，他们会说“这些基督徒是一群伪善的长老会成员”，难道你不会说“那就把我归在他们中间吧”？若你的主为了你不惜站在刑台上当众受辱，任凭他们在祂脸上吐唾沫，而你只是因为害怕遭人讥笑，就退缩，不敢承认信祂，岂不成了胆小鬼！如果祂公开承认你的事，以至于死，你就断不可因为被当作祂的随从而脸红！把所有胆怯的想法都从你脑中除掉吧！是耶稣救你脱离了沉沦地狱之苦，使你成为一个新造的人，所以无论跟谁在一起，永远都不要羞于说“基督让我痊愈，因此我是属于祂的”。

从那一天开始，得医治的妇人与耶稣之间建立起一种永无终结的友谊——他们一起交谈，他们的生命得以公开联结在一起。难道你不想同样的事发生在你身上吗？基督对这妇人说“平平安安地回去吧”。她从藏身之处被叫出来之后，得蒙了多么大的祝福啊！若她溜走了，没有公开告白，就会在心中一直受到困扰，因为她会担心自己偷来的医治效果难以持久。主说“平平安安地回去吧”，结果深远长久的平安就临到了她的灵里，好像风平浪静之时，海鸥会栖息在海浪上！从那一天开始她变成了幸福快乐的妇人，因为耶稣说了“平平安安地回去吧”，那还有什么能困扰她呢？

如今，你们当中爱基督的人将会非常平安地去天国。但在路上你可能会错失一些安慰，因为你从未公开承认自己是属于基督的。或许有的人永无安宁之日，直到你承认自己是耶稣的门徒，一生都与祂联结在一起。当你这样做，并背负祂的十字架及其全部羞辱时——你所在的每一个社团都会知道你是一个基督徒——你的心中必静如河水。我已经这样做了，只是我想问所有的会众一个问题：“今晚谁摸到了祂？”噢，或许有些人会在心中说“今晚我凭着信心摸到了祂”。为什么你不能全然信靠这位命定的救主呢？

你会说自己不理解何谓信心吗？那是信靠的过程，就是一直完全信靠神子这个人，信靠祂的作为、功德和能力。有人以为这种信靠很奇怪，但事实上，它真是再简单不过了！对我们当中的一些人而言，神的真理曾难以置信，但现在它们乃是事实，很难让人质疑！若我们的某个先祖从死里复活，来到现在的世界，他有多少事情需要学着信靠啊！他明早会说：“在哪儿能找到燧石和铁，我需要点灯。”我们会给他一个小盒子，里面装着一些小木棍，让他拿一根在盒子上擦出火来。在他相信可以用这种办法生出火来之前，他必须有极大的信靠！

接下来我们对他说：“既然你有火儿了，下面可以打开开关，点燃煤气。”他什么也没看见，只闻到一股臭味，令人烦心。他怎会相信光会来自这种看不见的气体呢？然而，事实本来如此。“爷爷，跟我来。坐在椅子上。看着你面前的这个镜子，从里面你会看到自己的模样。”他会说：“不行，孩子。那样做很荒唐！太阳会给我画像吗？我不相信有这种事！”“真的，你没有马也能一个小时驰骋五十英里！”他会说“我才不信呢”。“还有呢，你可以跟远在纽约的儿子说话，他会在几分钟之内回复你。”难道我们不会让这个老绅士感到惊奇吗？难道他不需要全然相信吗？

然而，我们不费力气就能相信这些事，因为我们都亲自用过，对它们很熟悉。你们原本对属灵的事很陌生，所以格外需要信心。当我们讲论这些事的时候，你们看起来很茫然，我们说的话让你们感觉困惑吧。然而，对于我们来说这是何等简单的事，因为我们获得了新生，与属灵的现实建立了联结。我们有一位天父，我们对祂说话时，祂会垂听！我们有一位值得称颂的救主，祂倾听我们内心的渴望，帮助我们与罪恶争战。对于领会的人而言，这一切都清楚明了！

愿神的圣灵带领你们所有人都能理解这事！若我们都摸到了救主，洗净了罪，得准永远站在祂的右边，那该是何等喜乐啊！无论我们是谁，也无论我们在地位和才干上相差多大，我们都将满心欢喜地同声高唱新歌：“被杀的羔羊是配得尊贵和荣耀的，直到永永远远，阿们。”（启 5:12-13）

（景丽 译 维真 校）

来源：司布真讲章《摸耶稣的衣裳䍁子》