祂要为大

严格地说，我认为这句话是指着我们主耶稣基督的人性说的，因为就祂的人性而言，基督为马利亚所生。经文的上下文是这样说的：“看哪，你要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣。祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的位给祂。祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。”（路 1:31-33）主的使者这样谈及有关“那圣者”的人性，祂会由受至高者能力荫庇的蒙恩童女而生。

至于祂的神性，我们必须以另一种形式来谈论。但是，作为一个人，祂由童贞女所生，在祂出生前，天使就对她说：“祂要为大。”基督耶稣作为人，屈尊俯就，非常低微。祂起初的地位并不为大；祂在母亲怀里时，非常弱小。祂后来的地位也不为大，而是被鄙视、被弃绝、被钉十字架！实际上，祂是如此贫苦，祂连枕头的地方都

讲道前诵读的经文为路加福音 1:5-80。①没有，祂被人言人语所唾弃。他们称祂为“这个人”，把祂列在醉汉和酒鬼当中，甚至指责祂被鬼附着，而且疯了！在属世的尊贵人眼中，祂是个无知的加利利人，他们说：“我们不知道祂从哪里来。”（约 9:29）

祂的生平更适合跟穷人的卑微事件记载在一起，而不是与贵族的史料编撰在一起——无论在凯撒时代，用什么词称呼贵族。在祂自己的时代，祂的敌人无法找到更卑鄙的词语来表达对祂的轻视。在祂受审判、定罪和受刑时，祂被置于非常低的地位。当祂满身是血汗时，当祂以奴隶的价格被卖时，当一队兵丁拿着刀棒、灯笼、火把出来抓祂，好像祂是个贼时，谁会认为祂为大呢？当他们捆绑祂，并把祂当作罪犯带到审判官那里，谁会认为祂为大呢？当那几个懦夫殴打祂，蒙住祂的双眼并吐唾沫在祂脸上时，谁会认为祂为大呢？当祂被鞭打，背着祂的十字架，被领着穿过数条街道，之后被挂在十字架上，死在两个强盗之间时，谁会认为祂为大呢？

祂真的被置于非常低的地位，当祂的母亲看见她神圣的儿子遭受的苦难时，就好像一把利剑刺穿了她的心。当她知道祂死了，并且葬在一处借来的墓穴中时，她的心中必定在痛苦地思考那来自天堂的关于祂的话语，内心想着：“天使说祂要为大，但是谁会像祂那样落得如此卑微的境地？祂说祂要被称为‘至高者的儿子’，但是，啊，祂被带进死亡的尘埃中，人们堵上祂的坟墓，并把祂的名当作恶魔般弃绝。”然而，尽管我认为今天这节经文首先最恰当的是指基督的人性，但我也乐于思想：

“祂世为人，人尽皆知，

担当我们的罪恶和痛苦，

如今坐在永恒的宝座上，

荣耀的神作王了。”

正是这个被鄙视、被唾弃的人，如今荣耀地坐在祂父的宝座上！作为人，祂受膏为“万王之王，万主之主”。作为人，祂从最低处被提拔，坐在最高处，并作王直到永远！彼得和众使徒作见证说：“这耶稣，神已经叫祂复活了，我们都为这事作见证。祂被神的右手高举。”（徒 2:32-33）司提反也说：“看哪，我看见天开了，人子站在神的右边。”（徒 7:56）既然我们相信这一事实，并为此喜乐，那么我们当有智慧，永远不要把祂的人性与基督的神性分离，因为这两者是一体的。

我不禁注意到，在新约里，当圣灵谈到我们的主时，你会发现，祂不重视我们的主所同时具备的神人二性的严格区别。这两个本性如此完全地联合在基督的位格里，以致圣灵没有像写教义信条的人那样用精确的神学术语来谈论主耶稣，但祂是对明白的人说话，他们知道中保有唯一、不可分割的位格并喜悦这一真理。例如，我们读到有关“神的血”的经文——保罗在《使徒行传》20 章 28 节中写道：“牧养神的教会，就是祂用自己血所买来的。”严格地说，神没有血，而这样的表达看起来像是混淆了这两个本性。但这是有意的，从而使我们可以清楚地看到，这两个本性是如此紧密地联合在一起，以致圣灵没有停下来要进行详细分析并阐述它们的差异。圣灵所说的是我们神圣之主的统一位格，对于祂的人性，或是祂的神性，都是完全正确的。祂既被称为“神，我们的救主”，也被称为“人，基督耶稣”。基督耶稣我们的主，是人神二性在一个位格上的结合，并且每个本性的所有行动都可以归属于那个位格。因此，举例来说，我会毫不犹豫地唱出如下这样的诗句：

“祂分配冠冕和宝座，

却被挂在木头上，流血、呻吟，

生命之王掌管自己的气息；

荣耀之王竟低下头死去。

阳光也藏在黑云里，

把祂的荣光关锁在其中，

此时至高的神，全能的创造主，

为祂的造物，为人的罪而死！

请看耶稣何等容忍，祂竟受到最卑鄙的侮辱！

罪人竟绑起全能者的双手，

①唾弃到他们创造主。”

因此，在这次讲道中，我们不会致力于维护神学的细枝末节，而是会按我们的主在祂神性和人性中的本相，自由地讲论祂，即把我们的经文应用到“整个”基督，并宣告神的应许：“祂要为大。”

当我的弟兄为我祈祷时，我希望我有人和天使的口才，可以用来详尽地解释今晚的主题，然而，我要收回我的愿望，因为这本就是这样一个主题，即便我的言词是最普通的，即便我的言词不合语法，并且以非常粗糙的方式组织在一起，那么也没什么关系，因为不管怎样，失败都在等着我！这个主题远远地超出了所有的表达方式。耶稣是这样的一位，永远不会有任何的演讲能达到祂荣耀的高度，最简单的言语最适合如此庄严的主题。甜言蜜语只会成为华而不实的东西挂在无可言说的荣耀主身上！我只能说祂本为大！即使我能用基路伯合唱的交响曲来阐述祂的伟大，然而我也不能达到这一伟大主题的高度！

如果我能摸到祂伟大外袍的繸子，我将会满足了。如果主只是把我们放在磐石穴中，使我们仅仅得见祂的背（参考出 33:22-23），我们也会无法承受这一看见！即便那时，就是耶稣，祂完全荣耀的

出自以撒·华滋《祂赐冠冕和宝座》（He that distributes crowns and thrones）。①面，人也不能得见，或者如果人能得见，也不可能描述出来。要是我们被提到第三层天上去，回来后我们将没什么好说的，因为我们所看到的东西，是人不可说的（参考林后 12:2-4）。因此，即使我告诉你们，我此时此刻最大的成功只不过是触及到人子光辉的边缘，那么我也不会没有面子。现在还不是祂完全清楚地启示自己的时候。主显现的那一天就要来到——在那之前，祂不会在众人中间显示祂正午般的光芒！

祂的第二次再来将更完全地启示祂自己。那时，祂的子民将“在他们父的国度里，要发出光来，像太阳一样”（太 13:43），因为祂也将在无罪的天堂里如公义的太阳一样升起，极大地祝福世人。

一、祂在各个方面都为大

我要尽自己所能来谈论今天的主题。首先，谈谈我们值得尊崇的主耶稣在许多方面都为大。我本可以说在各个方面，祂都为大，但这一真理太广泛，不可能在一次聚会时间内概括清楚。我们的头脑不允许；生命不允许；时间不允许——唯有永恒和完全能满足那无边的默想！但从马上要引导你们来看的几个角度而言，主耶稣基督绝然伟大！

第一，祂的本性是完美的。弟兄姊妹们，请想一想，永远不会有像我们可爱的主一样的存在！祂是无可匹敌和无与伦比的。祂是神，因此是独一无二的。祂是“众光之父，万神之神”。耶稣真正与神同等，与父原为一！哦，祂是伟大的神！耶和华是无限的存在——是不可估量、超乎理解、不可思议的！祂充满万有，却不能被万有充满。祂确实是伟大的，超越了我们曾经认识的任何伟大的概念。这一切对神的独生子都是真实的。“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的。”（约 1:1-3）

“因为万有都是本于祂，依靠祂，归于祂。愿荣耀归于祂，直到永远。阿们！”（罗 11:36）“祂在万有之先，万有也靠祂而立。”（西 1:17）但我们的主耶稣也是人，这使祂的位格是独特的，祂是完美又完全的神，也是真实、真正的人！祂的人性没有被神化。祂的神性没有被人性化。我承认表达的局限，但事实上，不存在本质上的混淆。祂是神，祂也是人。祂是完全神，也是完全人，是神创造了他。祂是真正的神，好像祂不是人，然而祂又是完全又完美的人，好像祂不是神！想想这奇妙的联合！完美的人性，没有原罪或本罪的污点和污染，又有荣耀的神性与之联合！我不是真的说耶稣是独一无二的吗？

祂不是伟大中最伟大的，但祂为大，其他的一切都渺小！祂在万有中不是最了不起的，但祂是一切，而其他一切都无关紧要！谁能与祂相比？祂不以自己与神同等为强夺的（腓 2:6）。在人中，祂是首生的，在一切被造的以先。借着祂复活大能从死里复活升天的人中，祂是首生的。在得荣耀的人中，祂是荣耀的源泉和目标！我无法理解祂的本性——谁能述说祂的世代？（徒 8:33）祂与我们一样，然而却不可思议地超越我们。我们的本性是有限的、有罪的、堕落的。祂的本性是无限的、圣洁的、神圣的。当耶和华观看我们，我们问道：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”（诗 8:4）但是，“神使长子到世上来的时候，就说：‘神的使者都要拜祂。’”（来 1:6）难道这不正是说到祂的本性，“祂要为大”吗？

其次，在祂伟大的职分中，祂也为大。请记住，为了我们的缘故，祂承诺作我们的救赎主。弟兄姊妹们，你们看看自己受奴役的处境。你们知道这事，因为你们中的一些人已经穿上了镣铐，直到这些镣铐进入你们的灵魂——祂来把我们从这样的奴役中救赎出来！看哪，祂的锡安处在废墟之中，成为乱堆，到处在冒烟，被毁坏！祂来重建并恢复！这是祂的职分——建立古时的荒废之地，并恢复被仇敌推倒的永生神的殿。为了实现这一目标，祂来要成为我们的祭司、先知和君王。在这每个职分中，祂都有无可比拟的荣耀！祂来要成为我们的救主、我们的祭物、我们的替代、我们的担保、我们的头、我们的朋友、我们的主、我们的生命、我们的一切！

列举这些职分，请记住，每一个职分都是神所配得的。你可能会提到它们，而你确实无法永远记得所有这些职分，因为祂作为父神荣耀的真像，已经承担了每一种职分，从而可以完美地救赎祂的百姓，把他们永远归给祂自己！在每一个职分中，祂都已经得到了最高的荣耀，并因此祂现在要为大，将来也要为大！在威斯敏斯特教堂，当某些伟大的勇士被埋葬，传令官宣告他的各种头衔时，你是否曾经在那里驻足？这样的人得到了女王和国家给予的极大尊荣，因为他作战勇敢。他是这个王子，那个公爵，某某伯爵，又是其他某某伯爵——这样的头衔众多而且闪耀发光。这是怎样一种炫耀啊！“虚空的虚空，凡事都是虚空！”（传 1:2）对于毫无知觉的尘土，与浮华的纹章一起埋葬，又有什么意义呢？

但是，我站在基督的墓前，我说到祂的职分，这些职分至高无上得伟大！并且，它们不会被埋葬，祂也不在死人中！祂活着，并且仍然以这些职分完全的辉煌而拥有尊荣！祂仍然是祂子民的一切——祂仍然担当着每一个职分，并且将继续担当，直到祂把国度交给神，就是父神，并且神将成为一切的一切。哦，在神的基督所担任的这些伟大的职分中，祂有何等光辉！祂是千万人中的旗手！在永恒中谁能像祂？“政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（赛 9:6）“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！”（太 21:9）

今晚，让我们用自己的心来崇拜、赞美祂，因为祂在这些荣耀的职分中是大的，这些职分是神加在祂头上的。单是祂的本性和祂的职分就能够成为一个话题，供我们长久讲论了。但是，弟兄姊妹们，主耶稣在祂辉煌的成就中为大。祂不是承受一个职分却忽略其责任——祂的名是信实和真实的。祂从不说谎——祂宣告已经完成了父神让祂去做的工作。祂承担了伟大的事工，并成就了这些事工，愿荣耀归于祂的名！祂子民的罪被加到祂的身上，祂把这些罪带到了十字架上，并且让它们终结在那里——这些罪永远不会再被用来控告祂的子民了！

然后，祂下到坟墓里，在那里睡了一会儿。但是，祂砍断坟墓的铁闩，并把死完全地置于祂的脚下，借着祂的复活把生命和永生带入光明！这是祂属天的呼召，并且祂已经完成了这一呼召！祂完全得胜了！完美地击败了仇敌。“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”（林前 15:55）当命定的时间来到，祂从坟墓中出来，向所有的信徒打开了天堂的大门，这乃是按照神的话语：“开路的在他们前面上去……他们的王在前面行，耶和华引导他们。”（弥 2:13）当祂打开金色大门，祂带去许多俘虏 （诗 68:18），①

祂既在人间受了供献，就把皇家的赏赐投到祂最贫穷的子民当中，他们可以变得富有。这曾是祂的目标，并且计划已经完成，没有任何瑕疵或疏漏！

基督作为我们的代表，进入幔内，去夺取我们的王权和宝座，借着祂自己十字架的职分，祂至今为我们持守着这王权和宝座。祂已经购买了产业，并还清了加在其上的沉重的债务，祂已经拥有了天上的迦南，到了末期，当我们起来，享受自己的福分时，那里是我们灵魂的安息之所。这难道还没有证明祂为大吗？征服者是大的，祂是他们中最伟大的！拯救者是大的，祂是他们中最伟大的！解放者是大的，祂是他们中最伟大的！救赎者是大的，祂是他们中最伟大的！那些能使人们加倍快乐的人是真正伟大的人——祂已经把永

①此处引用的是现代中文译本的经文。恒的快乐赐给祂的子民，并借着盐约使这快乐势必永永远远临到他们，如此，我还能用什么来形容祂呢？哦，你们会跟加百列那样说：“祂要为大。”因为祂的确伟大！

此外，在祂广施功德方面，祂要为大。永远不会有一个存在会有像基督那样的功德。祂完全地顺服神的律法，以祂的生和死，从头到脚遮盖了所有的信徒！他们穿上了皇室的衣袍——所罗门在他最荣耀的时候，都没有像这样的盛装！祂的血把信徒们洗得白如雪，祂的义让他们在爱子里得蒙接纳。祂在神面前有如此功德，祂配得至高者给予祂所求的一切——并且祂为祂的子民请求，从而他们将获得所需要的一切祝福，乃至永生和完全！弟兄姊妹们，当我们想到祂已经为我们所有人穿上祂的义袍，并用祂的血洗净了我们，祂的确为大！

今天，不单单是我们这些人，而是有亿万基督所救赎的人，穿着祂永恒美德的礼服，在神面前索求，这索求是永远不会被拒绝的——这是完全顺服的索求，必定永远取悦父神的心！哦，什么样的怜悯能够把我们从地狱转向天堂；医治我们的疾病，让我们健康；把我们从粪堆中抬举起来，并把我们列在祂子民的王子中！主耶稣以无限的能力除掉罪，使祂的子民充满香气成为可接受的，给他们穿上义袍，让他们获得祝福，又使圣徒蒙保守，并且拯救他们到底，哦，主耶稣为大，超越一切伟大！

我的主题永远不会枯竭，尽管我可能会枯竭。让我不要耽延，而要进一步讲论我们的主耶稣基督 在祂拯救的人的数量上是伟大的。我不相信基督是有限的，不相信天堂是小的，不相信在神的宝座前只有为数不多的同伴，不相信只有少数人得救！请听着，因为我要欣然回复一个谎言，这个谎言常常被人重复，并且是那些攻击恩典教义之人最后求助的伎俩！这些人说，他们相信神任凭祂所创造的绝大部分人灭亡，并任意拣选了一小部分。我们从未有过这样的想法！我们相信主耶和华拣选了许多人！想到他们的数目我们就高兴而喜悦，因为没有人能够数算得过来！

他们说：“哦，你们认为，前往你们小小的伯特利或耶路撒冷的那一小撮人是神所拣选的。”先生们，那是你们为自己的目的而发明的东西！我们从未说过任何那种事情！我们很高兴地相信，被基督所救赎的人有天上的星那样多，有海边的沙那样多，也就是无数的人，基督的宝血为他们而流，从而祂可以有效地救赎他们！当我看向成圣者的天堂，我的心眼所看到的不是在排他性的精选圈子里，有那么数十个圣徒聚在一起——不，不是这样的，无数耀眼的光束令我炫目，每一束都是从得救者的额头上发出的荣耀之光！我是说，是荣耀之光，因为每一个荣耀之人的额头上都印上了至高者的名字！

我的心很乐意转眼不看那拥挤在宽阔大道上的众人，并乐于看到更多的人涌向天堂，不分白天黑夜地庆祝被羔羊之血救赎！难道他们未曾用羔羊的血把衣裳洗白净了（启 7:14）？在一切的事情上，我们的主都是卓越的——在跟随祂之人的数量上也是如此——在这一点上，祂要战胜祂最大的敌人！祂所救赎的，要飞来如云，又如鸽子向窗户飞回（赛 60:8）。在祂权能的日子，祂的子民将像清晨的甘露那样无法胜数。祂拥护者的大军进入荣耀，祂在他们中间为大。

如今，地上众多的人正奔走在天路上，还有更多的人要跟随他们。会有那么一天，神的子民将极大地增加——超过我们现在所看见的任何事物——他们将如青草一样发芽，又如河边的柳树发旺，仿佛听过涓涓流水的每一块石头都变成了人！主耶稣基督的种子将成倍地增加，直到完全无法计算，以致无法计数。祂本为大，祂是众多大罪人的伟大救主，这些大罪人借着祂救赎的膀臂，被安全、没有闪失地带到祂无尽荣耀的右手边！就像地上的以色列民极大地增加那样，属灵的以色列也将如此极大地增加。主耶和华将倍增祂的子民成为大群，充满祂的锡安——因此，以色列的王要为大！

弟兄姊妹们，主耶稣基督在祂子民的尊敬中 为大。今晚，如果我要试图赞美我的主达到至高之天，我的弟兄可能会继我之后，愈发地赞美我们的主。那么，我会再次从座位上站起来，除非我找到更崇高的赞美之词来赞美我的主、我的神，否则我不会休息。然后，我亲爱的弟兄可能会接续这快乐的事情，并再次超越我！那么毫无疑问，我会第三次站起来，继续这神圣的竞赛，以我心思的极限赞美并称赞耶稣！并且，如果主允许，我们永远不会停止，因为在高声赞美我主耶稣基督的愿望上，我不想输给任何人！我相信，祂的子民都会谦卑地认为自己欠了主耶稣基督至大的债，他们中没有一个人愿意在这方面向其他人让步，而是每一个人都会说：“祂已经为我做了特别的事，祂从来没有这样为你做过。从某些方面看，祂在我心目中比在你心目中更伟大。”

弟兄姊妹们，我承认，在许多方面，祂在你心目中比在我心目中更伟大！但是，对我来说，祂高过诸天，比永恒更广阔，比天堂更令人愉快，比福分本身更有福！如果我能够按照我灵魂的渴望谈论祂，我会用最大的大写字母来说话，而不是用我被迫使用的小小斜体字。如果我能尽我所愿来讲话，我要让风浪作我的演讲者，并使整个宇宙变成一张嘴，来开口颂扬赞美以马内利！如果整个的永恒都会说话，好似它也只不过是一个舌头，那么，它也无法讲述祂的爱的所有迷人之处，以及祂的信实和真理的可靠！但我们必须要打住了，但的确，如果事关我们对祂的尊敬之情，对于祂的荣耀、祂的卓越、祂的甜美，我们永远不能表达那势不可挡的感受！

哦，愿凡有气息的都赞美祂！哦，愿每一分钟都有新的宝石镶嵌在祂的皇冠上！哦，愿每一个有气息的灵魂都不说别的，而只是向祂高呼和散那、高呼哈利路亚，因为祂配得一切可能的赞美！你听到了天堂的众多乐队所发出的巨响吗？它像众水的声音，也像大海巨浪的声音——这一切都是为了祂！你能听到“弹琴的所弹的琴声”何等动听吗？他们的弹奏全是为了祂！你能察觉到那得荣耀者难以言说的喜乐吗？每一份永恒的喜悦都在歌唱祂的荣耀！天和地将充满祂荣耀的光辉！谁能正眼看向正午时候的太阳？谁能述说神儿子的无限伟大？“将所有的颂赞归给祂，唯独给祂，

因祂用血救赎了我们的灵魂，

使被掳的得自由！”

祂使我们归于神，成为君王和祭司，我们将与祂一起作王直到永永远远！真的，祂本为大，祂要永远为大！

但是，弟兄姊妹们，在天堂的荣耀里基督会是何其伟大！我们从未见过。我们中的一些人很快就会见到。

“因我们在边境线上，

天国近在眼前！

一步就跨入我们安息之所，

即使现在，我们也与最幸福之人为伴。”

但是，这是基督在天国的伟大！毫无疑问，我们为着这壮观景象而渴望去天国，从而我们可以看到祂的荣耀！“就是未有世界以先祂同父所有的荣耀”，此荣耀是祂在这地上侍奉父神所获得的！祂岂不是说过，“父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀”（约 17:24）？在祂帝国的首都，环绕我们的王的是怎样的尊贵和威严啊！这是怎样的城？它的光辉从哪里来？太阳暗淡了，月亮也不再显示自己。“因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。”（启 21:23）整个城市闪耀在救赎主的荣耀里！那些行走在金色大街上的人是谁？这些闪闪发光的人，每一个都堪称活跃、移动的太阳。每一个都如晨星一样明亮。若问他们的光辉从哪里来的，他们会告诉你，基督的荣耀照在他们身上，他们在反射祂的光辉，正如月亮反射太阳灿烂的光辉！如果你同其中一个闪光之人坐下来，听他讲述他的故事，那么事情的要点将是这样：“尊贵和荣耀不要归于我们，而要归给爱我们的主。”这将是每一个见证的实质：“祂爱我，把自己给了我。”但他们会这样说：“祂爱我！祂，就是为大的那位！”

当他们指向祂的荣耀时，他们将会怎样表述？“祂爱我，那微小的我。”噢，他们的声音会变得如此低沉，犹如带着惊奇和惊喜，表达他们的赞美之情，祂竟会爱像他们这样如此不配的人。但我不能，也不敢尝试触及这一话题，即坐在父神宝座上的基督的荣耀。某些伟大的牧师已经写了一些关于基督的荣耀的内容，但我要向你们保证，当他们死后，他们去了天堂，他们在某种程度上会希望能回来修改他们最光辉的描写！啊，至于我，无知之人对于全智者能说什么呢？眼睛忽睁忽闭的猫头鹰知道正午是什么样子吗？有关无限、有关古老的日子，有关来自至高者右手边首生者的光辉，我们这些可怜有限的受造物又知道什么呢？这需要天使来告诉我们，但也许如果他这样做了，我们也无法理解，否则我们所理解的将会压垮我们，我们就会扑倒在主的脚前如死人一样！诸天在述说我们主的荣耀，但穷尽世世代代，都永远无法述说其一半的荣耀。确实，关于我们值得尊崇的主耶稣，“祂要为大。”这是千真万确的。

二、祂行大事

在你们离开之前，我想转换一个角度来看这个主题。“祂要为大”，祂也的确如此，因祂行大事。祂是救赎主，是大能者。正如我已经说过的，祂来要恢复的是一个巨大的废墟。风从无底坑吹来，猛击人房屋的四角，并将其击倒。当魔鬼看到神的杰作被毁坏了，牠们笑了，胜利了。人性耻辱地堕落了。乐园被毁了，罪得胜了，发火焰的剑被安置在伊甸园的东边，把我们排除在外。这是可怕的废墟。但是，基督来了，祂带来了伟大的救恩！祂来是要预备一个更好的乐园，要在里面栽种一棵更好的生命树。祂来是要让我们以比之前更好的身份重新拥有乐园。哦，祂是伟大的救赎主！祂在堕落的混乱中工作，恢复了亚当所毁灭的一切！

亲爱的，我们曾身陷大罪之中——我们中的一些人尤其如此。但是，“祂要为大，”因此，祂很快解决了大罪！大罪人啊，当你们想到祂本为大，并且祂已经来了，要拯救像你们这样的人，并要处理困扰你们的困难，你们应当怎样欢喜啊！如果罪很重呢？祂为清除它而做的安排也是重大的。请看向加略山，如果你能透过闪烁的泪水看到它，请注视祂曾经一次献上的祭，因为所有这些都是为了除灭罪！请注意那古老的会幕和它不完美的预表——亚伦已经献上他的公牛，它的烟已经漂向天堂，但没有产生果效！亚伦已经带来了他的羊羔、公山羊、公羊——这些祭牲的血被倒在祭坛下——会幕的整块地都被公牛和公山羊的血浸透了！却没有果效——这些永远不能除去罪！

现在请看，耶稣带来了更伟大的祭牲。我们伟大的大祭司是真正的伟大，因为祂毫无瑕疵地把自己献给神！看哪，在祂伟大的祭坛上，有烟升到天堂，不再是烟雾缭绕的香和燃烧的祭肉，而是那位被命定的替代者的身体和灵魂为众人献上为祭！我们没有一个人对那伟大的替代祭品有正确的概念，它是一次献上而永远除去罪！请认真而细致地想一想这一替代祭品。请不要轻视这事，祂与父神是同等的，祂在人性和神性上都纯洁而完美，却为了我们成为咒诅，替我们成为罪，并代表我们献上祂自己，作为公义的牺牲品！

这是奇迹中的奇迹，远远超越了奇迹，就如奇迹远远超越最平凡的事实！祂受到冒犯，却要为受到的冒犯接受惩罚，这超越了思维的最高边界！祂是完美的，却要遭受惩罚！祂全然良善，却要成为罪；祂全然可爱，却要被神的爱离弃！在祂辉煌的献祭中，有怎样的功德和威严啊！罪很大，但这个献祭更伟大！这赎罪祭已经遮盖了罪，并留下了充沛的义！亲爱的，我们有这样一位大祭司，这对我们是怎样的怜悯，因为如果你和我背负了巨大的过犯，今晚，就可以得着伟大的赦免！宽恕如此之大，以致它确实能把罪彻底毁灭；宽恕如此之大，以致罪被耶和华抛在背后，而宽恕却在灵魂里发出永恒的喜悦与和平的音符。

“祂宽恕了我们的罪，

这宽恕伟大至极。祂的至善医治了我们的疾病，

祂的大爱消除了我们的仇恨。”

祂已经向我们施行了如此伟大的救恩，祂真正要为大。

那么，亲爱的朋友们，你和我，靠着这伟大的献祭，得着了极大的赦免，正穿过旷野，走向迦南，并且每一天都有迫切的需要。我们就是贫穷本身，唯有全然丰盛者能供应我们，而全然丰盛只能在耶稣里找得到。我们需要极其丰富的食物，而这属天的灵粮降在营地四围，每个人都可以满得他自己的份。我们需要活水的江河，而被击打的磐石为我们流出永无止息的江河，其水流永不停止。我们有极大的需求，而基督有极大的供应。从此处到天堂，我们也许有更大的需要，只是我们还不知道，但是，在沿途每个休息处都预备好了，储备丰富，又有佳肴，无一遗漏。永恒的补给绝对完美！

有时，你是不是觉得像河马那样渴慕恩典，你可以一下子饮干约旦河水？更多的恩典都已经给你们了，超过那条河所能容纳的！要多多地喝，因为基督已为你预备了无止境的恩典之海，要用神完全的丰满来充满你！不要亏待自己，也不要怀疑你的救赎主，你为什么要为以色列的圣者设限呢？你要多多地经历祂的全然丰盛，你要多多地赞美祂的慷慨，那么在天堂，你才可以把极其宝贵的感恩之心永远倾倒在祂的脚前。是的，祂是基督，有伟大的预备。今天，祂在神的宝座前侍奉，在为祂的子民预备伟大的天堂！这伟大的天堂将集伟大的拯救、伟大的和平、伟大的安息、伟大的欢乐、伟大的得胜、伟大的发现、伟大的团契、伟大的欣喜、伟大的荣耀于一身！祂正在为祂赎回的子民预备的不是渺小的天堂、不是食不果腹的筵席、不是有限的喜悦！祂是一位伟大的创造主，祂正在创造一个伟大的乐园，在那里，许许多多的人要永远快乐无比！“祂要为大”，祂在给无数选民赐福方面为大！我们一旦进入那珍珠大门，行走在那些金色的大街上，我们不会感到羞愧，今晚，请高呼祂要为大，我们要在祂的圣天使面前荣耀祂！

如果赞美能使祂为大，那么我们将日日夜夜地以最响亮的声音发出赞美——亿万得荣耀之人将与我们一起把永恒的哈利路亚归给祂，祂在所有的世代以先就爱了我们，并且，即使在所有的世界消亡时，祂将仍然爱我们！“祂要为大。”祂必须为大！如果我们活着，我们有责任像童贞女那样高唱：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。”（路 1:46-47）

三、主耶稣的伟大快要显现

在结束讲道前，我要就最后一点说几句话，那就是祂的伟大将很快显现。现在在人模糊的视力看来，祂的伟大罩在乌云之下。他们仍然以模糊与空洞的认识贬低祂，但情形不会永远如此。现在，在地上祂的尊荣正处于午夜之中，或者即便不是处于午夜，情况也差不多，因为人们都刚硬又眼瞎。但是，黑暗不会长久，人的心也不会永远被蒙蔽。我的双眼预见了黎明。你们刚刚听到号角的声音了吗？我不会梦想肉体的耳朵能够抓住那声音，但是信心的耳朵能够听到那声音！号角的声音极其响亮而且悠长！并且，在那高昂的号角声之后，有这样的声音：“看哪，新郎来了！你们去迎接祂。”难道你们没有听见众军的喊声：“瞧，祂来了！瞧，祂来了！瞧，祂来了！”我立刻高兴地听到这喊声。愿这个世界发出喜乐的音符。祂来了！那响亮的号角声宣告祂来了！

至于预定的事件将如何发生，我现在不会讨论其次序，但我知道，耶和华永远掌权，祂是万王之王，万主之主。哈利路亚！“祂要为大。”万国都要向祂下拜。造反的敌人将承认祂为他们的王。整个宇宙将充满祂的荣耀！神的光将照耀每一个角落，毫无遗漏。“祂要为大。”“万膝必向祂跪拜，万口必承认耶稣基督为主，将荣耀归于父神。”弟兄姊妹们，你们不要因为今天假教义遍行这个世界而烦恼。不要让你们的内心担忧，好像基督失败了。祂身披闪闪发光的盔甲，任何谬误之箭都不能穿透。

祂在山上徘徊了一会儿，用鹰一般的眼目审视战场。祂离开祂可怜的仆人们，以证明他们是多么软弱，因为他们在战斗时几乎转身离开。祂让天地看见血肉膀臂的软弱。但是，弟兄姊妹们，鼓起勇气来！王子以马内利在加紧赶来！你可以听到祂的马的马蹄声。祂近了！祂所拣选的人会骑着白马跟随祂出来，“胜了又要胜”，因为这是主耶和华的战争，祂要把敌人交到我们手上。耶和华会作王，直到永远，祂是万王之王！哈利路亚！“基督必要作王，等神把一切仇敌都放在祂的脚下。”（林前 15:25）

这个日子将来到，那时福音大步向前，将使基督在人们中为大！那时，你不需要听太久，就能够听到那能唤醒已经睡了之人的喇叭声。已升到天上去的那一位要降临。复活将要来临！哦，所有的死人都要从坟墓出来，就是所有已死之人，在那时，基督会是多么伟大啊！祂将在他们中间得荣耀，祂是复活大能初熟的果子，祂要在那些借着祂复活的功德而复活的人中显赫！哦，在那日，祂将会有怎样的尊荣啊！主耶稣，你就是你的选民所要赞美的，因为在所有那些复活的人中，他们看见你胜过了死亡！

随后，审判将要来到。哦，在那一天，基督在人们的眼中会怎样为大呀，那时祂要坐在宝座上，手持公义的天平，要照各人在身体中所行的一切审判各人！我向你保证，在那一天，没有人会否认祂的神性！在那可怕的时刻，没有人会宣称自己是祂的敌人！地要摇动！天要塌陷！众星要坠落！太阳要熄灭！月亮变得像块黑布！耶稣坐在宝座上！祂所有的敌人都要高喊：“诸山啊，把我们藏起来！岩石啊，倒在我们身上！躲避祂的面！”祂的面目——沉着、冷静、得胜——对他们而言，是可怕的。

他们将会恐惧地喊：“把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒。”（启 6:16）但他们无法隐藏！他们飞到哪里，那些眼目就会追寻到那里，那些爱的眼目比忿怒的火焰更可怕！油虽然是柔和之物，却能熊熊燃烧，燃烧的爱就是地狱！为了圣洁和神真理的缘故，一旦爱变得愤怒，那么，它对待猎物会比狮子更凶猛！在那一天，那些认识祂的爱的人，会无比地钦佩祂，但那些知道祂的忿怒的人，同样会感觉到“祂本为大”。尽管感受到这一点，让他们深陷地狱，但当祂拿起铁杖要把他们打得粉碎，就像窑匠的瓦器被摔得粉碎一样时，他们知道没有谁像祂那样伟大！当他们来到祂可怕又威严的宝座前时，他们懊悔而绝望的哭喊将向充满敬畏的宇宙宣告，耶稣是伟大的！“当以嘴亲子，恐怕祂发怒，你们便在道中灭亡，因为祂的怒气快要发作。凡投靠祂的，都是有福的。”（诗 2:12）

最终，祂要为大，那时祂将祂所有的选民聚集在祂周围，那时，所有被祂宝血救赎的灵魂都将聚集在祂圣殿内，崇拜祂。哦，当祂被视为中心的时候，那将是多么壮观：从遥远的北方、南方、东方和西方聚集来众多闪耀着光芒的人，在祂的荣耀里所有人都是辉煌的，他们组成的圈子不断扩大，围绕着祂和祂的宝座，他们在神儿子面前下拜，高喊着：“哈利路亚！”因为他们崇拜祂！那里没有人会怀疑祂，也没有人会反对祂！哦，当每个人都最大程度地赞美祂，那将是多么壮观，那时，从每个人的心里都将迸发出崇敬的爱，每个人的嘴唇都述说祂的荣耀，没有派系，没有分歧，没有不和谐的音符，并且，无数的军队将像一个人一样，崇拜他们所爱的主！

他们再次说道：“哈利路亚！”他们崇拜的香向上升起，直到永远。哦，那是最宏大的喊声：“哈利路亚！哈利路亚！因为主我们全能的神作王了。神的儿子被高举与祂一同坐在祂荣耀的宝座上，直到永远！”真的，祂要为大！哦，可怜的罪人，今晚就尊祂为大而信靠祂！神亲爱的孩子，今晚就尊祂为大而渴慕祂！当你来到圣餐桌旁，要尊祂为大而渴求祂！要带着满溢的喜悦跟祂吃喝，这是极大的特权！

要带着极大的饥渴来追求祂，把祂接到自己的心里，并说：“祂是我生命的粮，祂是我生命的水！祂是我的生命，祂是我的全部。”自始至终，让你的灵以崇敬祂的方式而活，让你身体的每一次脉动都是为祂的尊荣而动。请调试你的手、你的心、你的嘴，来高唱这首歌：“哈利路亚！哈利路亚！哈利路亚！那爱我们、为我们死、又为我们复活的主，愿荣耀归给祂，直到永远！”

“一切荣耀归给被杀的羔羊，

把无数的冠冕戴在祂头上！

愿颂赞、荣耀、丰富、权柄

由光明的天使归给祂，直到永远。”

阿们。

（学俊 译）

（冬霞 校）

来源：司布真讲章《祂要为大》