主的筵席

今天上午我花尽了时间讲撒但的筵席——放荡、自义、世俗和隐秘的罪各自坐的四张桌子是怎么回事。撒但上菜的路子总是这样的——献上好酒，人们喝好了，就上次的。牠的筵席菜品是越来越差，开始时锅下的荆棘噼里啪啦烧得刺眼，后来却成了永远的黑暗！然后我又讲了基督筵席的规矩，跟撒但的恰恰相反。基督总是把最好的留到最后，好东西留到筵席结束时。有时基督的桌上第一杯装满了茵陈和苦胆，苦得要命。但是，如果我们留在宴席上，基督的杯就会越来越甜，直到最后，当我们进入称为“有妇之夫”的地方（赛 62:4），尤其是当我们进了神的城，我们就不得不说：“你倒把①好酒 留到如今。”

司布真在第 1556 号证道中指出这部分经文中所提到的酒，是温和、让人欢畅①

的葡萄汁，与今日人们所说的酒不同；耶稣不会有任何言行倡导今日令人犯罪亲爱的朋友们，基督的筵席越来越甜，这是伟大的事实！一开始，主耶稣基督向人宣告开席时，祂摆上桌的第一杯很小很小，里面的安慰之言只有寥寥数语。你们记得祂给人类的第一个安慰之杯上面篆刻的铭文——“女人的后裔要伤蛇的头”（创 3:15）。对他们来说，只有一点点甜，对我们来说就甜得多了，因为我们对这话明白得更深，对他们中的有些人也甜得多，因为神的灵会帮助他们明白这话。但是，在这话的启示之中，似乎没有什么应许。世界流转，又有装了宝贵美酒的大杯子端上，众先祖和古代圣徒都尝到了。但是，亲爱的朋友们，他们在旧约时代尝到的所有美酒比起我们喝的酒，都差得太远。天国里最小的，都比旧约时代为首的蒙眷爱得多。我们的祖宗吃了吗哪，我们却吃了从天上来的粮（约 6:31-35）。他们在旷野喝水，我们却喝活水，人喝了就永远不渴（约 4:14）。他们确实尝到很甜的酒。古代帐幕的杯里面有珍贵的酒。在外在的象征里面有记号和影儿，对于真信徒的信心而言，这些都很喜人。但是，我们必须记住，我们今日正喝着先知和列王想喝，却到死都没尝到的酒。他们猜测这酒有多甜。他们凭信心预见这酒是怎样的。但是，看哪，我们获准坐在桌旁，大杯大杯地豪饮精酿的酒，是神在这座山上赐给我们的，祂在山上为所有百姓预备了筵席的肥甘！

但是，亲爱的朋友们，经文对我们来说仍然有效——更好的酒还在后头！我们的特权胜过众先祖、列王和先知。神给我们的日子

的酒。比他们更加光明、清晰。他们的日子只是黎明，而我们享受的是正午。但是，不要认为我们已经得到了最好的酒！神的教会还要享受更尊贵的筵席。有谁知道，在最好的酒开启之前，还要等多久呢？你们不知道天上的王要再临地上吗？耶稣基督曾经来过，为我们在十字架上开启了自己的心，祂将要再临，让全地充满荣耀。祂曾拿着赎罪祭来临。看哪，祂再来就没有赎罪祭了，而是拿着拯救的杯和感谢的杯，要求告主名，喜乐地接过祂祖大卫的宝座。你我如果活到那时，会尝到那杯。如果我们死了，我们有这特权，这喜人的安慰——我们不会落到后头，因为“号筒要响，死人要复活成为不朽坏的”（林前 15:52）我们要喝千禧年的酒，那是我们救主基督留到最后的！圣徒啊，你们说不出来，在救赎主得胜的千年之后，你们要喝的黄金高脚酒杯里盛着何等的美酒。你们说不出来，荣耀的山上结的葡萄酿成的红透闪亮的酒是什么样子，那时身着红袍、脚踹酒榨的祂，要在那大日临到地上，站立在地上（启 19:11-16；伯19:25）。约伯想到这里就欢喜：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之中得见神。”（伯①19:25-26） 愿你因此欢喜快乐，基督徒啊，好酒要留到那时候！

我已经讲明，基督的这规矩用于祂的所有教会，现在来讲今晚的主题：首先，信徒会发现，基督为他把好酒留到最后；其次，基

①根据原文所引英文圣经直译，和合本作“肉体之外”，较老译本通常都译为“之中”“从肉体”，众多改教家和清教徒也将这处经文作为肉体复活教义的依据之一（参见《协和信条》《威斯敏斯特信条》）。督这么做的理由；最后，我们从中学到的功课。

一、好酒留到后头

首先，基督把好酒留到最后。在来这里的路上，我思忖着这话在神的一些子民身上多么真实啊！大祭司胸牌上记着神最爱之人的名字，他们是主用宝血买来的，是祂灵魂所亲爱的，但他们中有些人自幼以来，从未摆脱过贫穷！他们的日子只是勉强糊口而已，吃了上顿没下顿。还有神的更多子民受着痛苦折磨！神的钻石中有一些最宝贵的落在了疾病这一粪堆上！你们可以走街串户，寻访诸多人家，你们会看到各种各样的疾病，这些病令人作呕、痛苦不堪却又拖延日久，你会看到神所亲爱的人生命渐渐枯萎，日渐憔悴！我可以指给你看神的其他仆人，终日劳苦。人类的身体，特别是灵魂，需要一点休息，需要一点知识作为食物。但是，有些人得到的教导太少，得不到心灵的食物。如果他们阅读，也很难明白，他们今生面临巨大障碍，生活艰辛，阻碍他们得到知识。他们不得不从早到晚工作，一刻也不得歇息。亲爱的朋友们，死亡会让他们卸下担子，难道不对吗？当他们离开这个世界——这世界对他们来说，是不折不扣的流泪谷——岂不是会说“你倒把好酒留到如今”？噢！她曾每逢安息日就跛着走去圣所，现在她有何等的改变啊！因为她不再跛着脚去往主的殿，反倒“瘸子必跳跃像鹿”（赛 35:6），像米利暗一样，跟以色列的女子一同跳舞（出 15:20）！你们可能曾经不得不遭受疾病、悲伤、痛苦、瞎眼、耳聋，上千种今世的疾病，但是，当你发现这一切都烟消云散时，对你而言是何等的变化啊！再没有折磨人的疼痛，再没有穷困贫乏，再没有挂虑！你不会再呼求阳光照进你的居所，也不会因为无尽的针线活儿导致失去视力而饮泣！你会看到神的光，比日光更亮，你会因祂脸上的光芒而欢欣！你不会再有疾病——疾病已被不朽覆盖、吞没——所种的是软弱的，复活的是强壮的（林前 15:43）；所种的是混乱的，满了痛苦哀伤，饱受折磨，复活的却充满无比的喜悦，不再有苦恼，会因喜乐、无法言说的极乐而颤抖！你将不再贫穷！你会富足，比守财奴的梦想还要富足！你不再需要劳苦，在那里，你会安息在床上，你们每一个人都行得正直。你不再遭受忽视、嘲笑、耻辱和逼迫。那日，基督要来，爱祂的人都要仰慕祂，那时你会跟祂一起得荣耀。这是何等的变化！的确，就他们而言，最好的酒留到了最后，因为他们在今世从未尝过人所认为的好酒，尽管他们悄悄地从耶稣的瓶里喝到了许多。耶稣常常把甜酒摆在他们唇边。他们就像拿单比喻中的小母羊羔（撒下 12:1-4），在地上从基督自己的杯中畅饮，但最终要尝到的比这杯还要甜得多。

但是，亲爱的朋友，尽管我先说这些事，因为我们看到了不同，特别感到了变化，但对于最蒙神眷爱的儿女，这条定律总没错，他们都会说：“好酒倒留到如今。”我最羡慕的人中，排在第一的是使徒保罗。他是何等的人！多么蒙眷爱！有何等大的恩赐！多么蒙祝福！保罗啊，你可以谈论从高天而来的启示和异象！他听见了人不可说的天机，看见了绝少有人见过的景象。他被提到第三层天（林后 12:2）。使徒保罗一定享受了无比的喜乐！深窥了神深奥的事！遨游到了天的高处！也许，从没有哪个人比他更蒙神眷爱。神扩张他的思维，要用至高者的智慧、启示来填充。但是，若问使徒保罗是否相信还会有更美的事来临，他会告诉你：“我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。”（林前 13:12）他显然期盼着自己还未领受的事！弟兄姊妹，他没有失望。有天堂存在，远超过保罗所享受的一切，就像保罗的享受高过他灵里的沉抑，面临这种沉抑时，他说：“我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗 7:24）神的有些儿女拥有今世所需的一切之物。他们看起来没有属世的挂虑，他们的信心足以信靠自己的神，不管将来如何。他们的信心坚固而刚强。他们很爱救赎主。他们陶醉于快乐的工作，圣灵与他们的工同在，让他们获得巨大的成功。他们日复一日，安安稳稳地生活，就像平静海面上的波涛。神跟他们同在，他们大得祝福。他们在河边扎根，叶子不枯干，凡他们所做的尽都顺利（耶17:8；诗 1:3）。他们不管去做什么，耶和华他们的神都跟他们同在。不管他们脚踏何地，他们都像约书亚一样，那地赐给他们作永远的产业（书 1:3）。但是，亲爱的朋友们，即使这些人，也会看到比他们已经看到的更大的事！他们的主带他们到高处，进入筵席的殿，尽管他们现在吃宴席的房间已经很高级了，主仍会对他们说：“来更高处。”他们会知晓更多，享受更多，感受更多，做更多，拥有更多！他们会离基督更近。他们会得到更丰盛的享受，更甜美的工作。他们会感到自己的主把好酒留到如今！

现在稍微说一说详细的事。公正地讲，有许多现象都当被视为是属天的状况。而在每一方面，我们都不得不说，基督把好酒留到如今。在地上，信徒凭信心得安息，基督徒即使在旷野也得享安息。应许成就了——“他们就必安居在旷野，躺卧在林中。”（结 34:25）神赐祂所亲爱的人安睡。有一种平安，超乎人的理解。这平安，我们即使在骚动、争战、危险之地，也可以享受。世俗之人不知道这种平安，也猜不到。

“心内有圣洁的镇定，荣耀安息的保证！是为神的教会存留，不再挂虑，不再疼痛！”

亲爱的朋友们，我们可以喝平安的杯，但好酒仍留在将来。我们今日所尝的平安还掺杂着些许苦涩。还有搅扰人的念头——世上的挂虑会来，疑惑会起——我们活在今世，就会有不安，有肉体上的刺。但是，神为祂百姓存留的平安，是何等的好酒！神拥有毫无斑点的太阳，毫无云朵的天空，没有黑夜的日子，没有波浪的海，没有眼泪的世界！度过今生，进入安息，像神一样歇了自己的工，疲倦的灵魂在属天安息的海洋中沐浴的人，是多么幸福啊！

再从另一方面看天堂。那里有圣洁的同伴。在今世，我们有一些美好的同伴，犹如好酒。有许多宝贵的锡安儿女，我们从他们那里得到了美好的劝慰。赞美主！世人中尚有义人存留！你们有些人记得年少时很亲的人，你们总是跟那些人一起去神的殿，得到甜蜜的劝慰。在你悲伤的日子，他们安慰你们，那时从他们口中出来怎样的言语，给了你何等甜美的膏药啊。你们也有朋友，你们对他们怀有某种程度的尊重，而他们看你们时也怀有深切的爱。有一些人安慰你们的灵魂，跟他们说话时，你们感到他们跟你们心心相印，令你们享受与他们的联合、交通。但是，亲爱的朋友们，好酒是留到最后的！我们在今生享受的圣徒团契的情谊，相比来世，根本算不了什么。想起在天堂我们要与最好的人、最高贵的人、最有能力的人、最值得尊敬的人、最有名望的人做伴，我们是多么甜蜜啊！我们要跟摩西坐在一起，谈论他人生的奇事；我们要跟约书亚一起散步，会听他讲论在危难时保守他的那恩典。我不怀疑，你我都有特权坐在大卫身旁，听他回想所经历的危难与拯救。天堂的圣徒只有一个群体，不会分割成不同的阶层。我们可以走遍整个荣耀的队伍，跟所有人相交。我们也无需怀疑，我们能够认识所有人。有许多理由，现在我无法列举，太耗时间了，不过，这些理由足以让我确定，我们在天堂会彼此熟识，因此我们渴望待在那里。“有名录在天上诸长子之会所共聚的总会。”（来 12:23）今世的教会太可怜，充满斗争、分裂、争吵、嫉恨和敌意，去天国，就离开了；尽管人们拥有诸多恩典，人的社会还是充满缺陷，去天国，就解脱了。天国那地方，跟我们谈话的人没有任何缺陷！他们不会脾气暴躁！我们不可能弹奏有刺耳音符的和弦，我们没有能力在乐园圣洁的鸟儿中间制造争吵！当我们行在他们中间，看到各人眼里都透出爱的光，感到各人心里深深地情义，那将会是最好的酒！你们盼望喝吗？进入那伟大的教会团契，参加那些荣耀教会的聚会？

“所有被拣选的族类都在宝座旁相遇，要赞美祂恩典的作为，宣扬祂的奇事。”

如果你愿意，现在来从知识的角度看天堂。我们在地上知道有许多让我们高兴的事。耶稣基督教导我们许多事，给我们欢喜。这个世界无知，但借着恩典，我们进入了福音的学校，学到了神的一些甜蜜真理。是的，我们很像刚开始学写字的孩子。我们要写出许多丑陋潦草的字迹，还没学会书写优美的草书。但不管怎样，主教导了我们一些伟大的真理，让我们心里充满喜乐——关于拣选的伟大教义、关于救赎的知识、我们在基督里安稳这一事实，这些伟大却简单的教义让我们心里快乐无比。但是，弟兄姊妹，好酒要留到最后，那时，主耶稣基督要拿书卷，揭开封印，允许我们读！那时，我们会欢欣，因为尝到了最好的酒。那里有知识的藏宝桶，装着最好的酒，基督会打开，让我们喝个够。现在，我们并不适合知晓万事，我们不能承受许多事，所以，基督把那些事留着。但是——

“你在地上所想望的，在那里都会耳闻目睹，心中知晓；在喜乐的永恒世界中，甜蜜驱动所有力量。”如果你乐意，可以从另一种意义上看天堂——视之为彰显之地，喜乐之地。今世对信徒而言是彰显之地。但是，我要谈论一下基督乐意向祂在地上的可怜儿女怎样彰显祂自己吗？不，亲爱的弟兄姊妹，你们自己的经验可以补足我的缺乏。我只会说，有时主耶稣对祂所爱的说：“我的良人，来吧，你我可以往田间去。你我可以在村庄住宿。我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有。我在那里要将我的爱情给你。”（歌 7:11-12）但是，在天上的团契情谊又如何呢？今晚，我无法给你们讲最好的酒，原因很简单——我相信，绝少有人能传讲天堂，从而激发起你们的兴趣，因为你们感受到了，我们能说的一切都远逊于实际，所以最好还是别讲了。巴克斯特可以写《圣徒永恒的安息》，但我不是巴克斯特。但愿神让我成为巴克斯特。也许，有一天，我可以更丰富地谈论这些祝福。但是，现在，当我开始谈论天堂的交通，就我自己的灵魂而言，我似乎开不了口，我无法想象那是怎样的，因为当我试图想这事，想法就被排山倒海般的感恩之情替代，同时也感到敬畏，那恩典实在太美好，像我这样的蠕虫怎么配！约翰有特权把头枕在主怀里，但相比永远依靠在祂怀抱里的特权，这又算什么！啊！我们必须等候，直到我们去了那里，正如一位古人所说：“五分钟之后，你对天堂的了解就会胜过我一生能够告诉你的。”那时的情形只会是我们见到主，奔入祂的怀抱里，感受祂的拥抱，俯伏在祂脚前，而我接下来要说喜极而泣吗？不，这不可能！我们只会俯伏在那里，仿佛消融在无比的狂喜中，感到至少我们到达了祂说的那宝贵的地方——祂曾说：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。”（约 14:1-2）真的，祂把好酒留到最后！

二、原因

那么，我们主为什么这么做呢？这是第二点。原因非常简单。

主本可以一开始就赐我们最好的酒，但祂不会像魔鬼那样做。祂的做法跟撒但总是相去甚远！祂不会先给我们好酒，因为祂不喜悦这么做。“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。”（路 12:32）这是你们终将得到它的唯一原因。为什么你们现在还没有领受呢？因为你们的父不乐意你们现在就得到。

你们的父现在不赐给你们好酒，是因为祂正在赐给你们对好酒的嗜好。在罗马人的古老筵席上，人们总是喝苦的东西，还有各种特别又有毒的混合物，以便让他们渴。而在今生，神让祂的儿女渴，这样他们就可以畅饮天国的杯！我认为，如果我不先在地上居住，那么天国对我来说就不会那么甜蜜。有谁最清楚安息有多甜蜜？岂不是劳累的人吗？有谁最能理解和平的喜乐？岂不是住在战乱之地的人吗？有谁最懂得喜乐有多甜蜜？岂不是经过了悲惨世界的人吗？因着这些试炼，你的渴望更强了！主正在预备你领受完全的喜乐，就是永远在神面前。主这么做，是有目的的。祂在预备你适合喝最好的酒，这样，祂可以因你信心所受的试炼而得荣耀。假设我今晚有能力去天堂并能进去，但如果我还疑心今生有更多的事情要做，或者有更多的痛苦要承受，那么我无疑宁可等候天父定的时间，因为我认为在天堂我们要为自己所承受的一切而赞美神。当辛劳痛苦都结束时，我们再谈起这些事，是多么甜蜜！当你我在天堂的街道上相见——你们有些人只经历了很少的试炼，很少的疑惑、恐惧、苦难和冲突——你会谈论神如何搭救了你。但是，你无法像一些饱经试炼的圣徒那样谈论。他们中的一些人将讲述何等甜美的经历啊！我想去约拿身边，听他讲自己如何下到山根，如何觉得地的门要将他永远关住（拿2:6）。至于耶利米——我时常想，在永恒里，我们会从他那里得到何等的信息啊——他既然饱经悲痛，那么将会讲述何等的事啊！大卫，甜美诗篇的作者，经历丰富，绝不会停止谈论主为他做了什么！我认为你我去天堂的时候，都会有足够的事情谈论。有一个贫穷的妇人曾说，当她十分怀疑、惧怕自己会不会得救时，她在祷告中说：“主啊，如果你要拯救我，只有一件事我可以允诺。如果你带我去天堂，那么我永远不会停止讲论，在永恒里，我会永远赞美你，告诉天使你救了我。”在天堂的人总有这样的负担。他们各人都惊讶自己竟然在天堂。亲爱的朋友，我们如果不必经历试炼、烦恼，经历灵里的这些争战以及类似的事，那么我们在天堂没有什么可说的！我不怀疑，在乐园里，婴孩跟其余人一样幸福，但我不希望在乐园里作婴孩。我赞美神，因我没有在婴孩时期就去天堂。当我回顾蒙怜悯的一生，就更要赞美神了——这一生充满试炼，却又得到恩典扶助。我们的烦恼越深，赞美的歌声就会越响亮！我想，以上就是神的一些理由。

三、功课

现在，亲爱的弟兄姊妹，基督把最好的酒留到如今，从中我们可以学到什么功课呢？有一天晚上我回家，注意到马在离家和回家路上的步伐不一样，我想：“哦，马走得欢快，因为它在回家。”这一念头给了我一击：“基督徒应该走得多么欢快啊，因为他在回家。”你们知道，如果我们离家，路上每一块乱石都会阻挡我们，我们需要多次挥舞马鞭，才能前行。但是，马正在回家。赞美神，我们迈出的每一步都是回家。可能麻烦已经没过膝盖，但我们还在路上。恐惧可能没过脚踝，但那是回家啊！我可能跌倒，但我总是朝着家的方向跌倒。我一切的痛苦忧伤令我压抑，却也推我去往天堂。如果波浪令船更靠近港口，水手就不会介意！如果风让船离海港更近，他就不会介意风吹得多响。基督徒的幸福命运是他们正在回家！基督徒啊，愿你因此振奋，喜乐前行，不需要鞭子催你履行职责，而是一直乐意尽本分，渡过试炼，因为你正在回家！

如果有最好的事在等着我们，那么亲爱的朋友，不要不满。现在，我们直面一点点坏事情吧，这些事只是看起来糟糕而已。匆忙赶路的旅人，如果要在客栈歇息一晚，那么他可能稍微抱怨招待不周，但不会说太多，因为他明天就要走，只是在客栈停留短短一晚。他说：“我明晚就到家了。”他想起家的喜乐，就不介意旅途的不适了。你我都是客旅。旅程很快就会结束的。相比邻舍，我们可能每周只有一点点钱，但我们到达天国时，会跟他一样。他可能拥有一栋有许多房间的房子，而你只有一间阁楼。但在乐园里，我们会跟他一样，有一间大屋子。我们很快就会走完旅程，那时，路途怎么样就不重要了。来吧！让我们直面路上的些许不便，因为好酒就要来了。让我们把抱怨当作醋一样泼掉，因为最好的酒就要来了！

还有，如果基督徒将来要得最好的酒，那么他干嘛还嫉妒世俗之物呢？大卫确实嫉妒过，他看到恶人昌达，心里就不满了，而你我都时常面临这样的试探。但是，你们知道，看到恶人昌达时，该说什么。当我们看见他们快快乐乐，沉溺于罪恶的享受，我们应该说：“啊哈，我的好酒就要来了。我能容忍，因为你有你的份，而我的份即将来到！我能面对这些事，跟拉撒路一起躺在门口，狗来舔我的疮。我的份马上到了，天使要接我进亚伯拉罕的怀里；而你的份也要来了，你会在地狱里受折磨，举目观望！”

基督徒啊，还要我对你说别的吗？尽管这件事——最好的酒留到最后——可以教导我们许多功课，但你们要自己当心，以便也把好酒留到最后。你在路上走得越远，就越要寻求带给救主更蒙悦纳的祭。多年前，你信心小，现在拿出你的好酒来！寻求更大的信心。对你来说，你的主一天好过一天，你会看到祂是最好的主人，最好的朋友。要寻求在你的主看来，你也一天好过一天。要对祂的事业更慷慨，更积极地为祂劳苦，更友善地对待祂的子民，更殷勤地祷告。要留心，年岁增长，你也要在恩典里成长，这样，当你最后来到约旦河边，主会给你最好的酒，你也会给祂最好的酒，用最大的声音赞美祂，那时战斗结束，叛乱平息，乐园永远平安！

现在，亲爱的朋友，我意识到，我完全没能把这好酒给大家摆上。但是，经上说，神借着圣灵向我们启示了这酒，不过人的耳朵听不见（林前 2:9）。如果我今晚将这酒告诉你了，你的耳朵就该听得到，这样一来经文就错了，好酒没有留到最后！既然我不知不觉证明了圣经的真理，我就不能因为帮着见证了我主的话真实无比而抱歉。我只会说，你日子过得越接近基督，你就越接近天堂。因为，如果有一个地方毗邻毗斯迦山（申 34:1），那一定是各各他。听起来可能奇怪，但是，如果你多多地靠各各他而活，你就住得离尼波山很近（申 32:49），因为尽管摩西能从尼波山看到迦南，而我只在离各各他近的地方看见天国。当我看见救主钉十字架，我就看见祂得荣耀！当我看到祂用自己的血写下我的名字，我就看到后来祂为我预备的房屋！当我看见我的罪被洗净，我就看见我要永远穿的白衣！弟兄姊妹，亲近救主吧，你们就不会离天堂太远！记住，毕竟，现在离天堂不远了。须臾之间，我们就去天国了。我们现在谈论天国时，好像那是遥远的地方，但那里其实很近，但除了今晚在场的义人的灵，有谁知道呢？天堂离我们很近。我们无法说出天堂在哪里，但我们知道，那不是遥远的地方。天堂很近，我们很快就会到达，超过我们的想象，那时我们就卸下了挂虑忧苦，永远得福！

（维真 译）

来源：司布真讲章《主的筵席》