撒但的筵席

管筵席的说出的话比他打算说的还要丰富，或者说，他话里的真理比他想的还要多。这是全世界通行的规矩——“先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的。”这是人办事的规矩，难道不是有成百上千失望的人为之哀叹？先是友谊——巧舌如簧，说的话如奶油光滑，却是拔出来的刀（诗 55:21）！亚希多弗先侍奉大卫，爱戴有加，后来却“摆上次的”，竟然背叛主人，充当他叛逆之子的谋士（撒下 15）。犹大先说尽了甜言蜜语，救主接受了他，他就跟祂一起进了神的家，请教祂。但后来，酒中的渣滓浮现，“我所倚靠吃过我饭的，也用脚（诗 41:9）窃贼犹大出卖自己的主，后来“摆上次的”踢我。” 。许多你曾觉得是朋友的人也一样。在你发达的日子，当日头照耀，鸟儿歌唱，一切都快乐美好的时候，他们带来好酒。但严寒来临，你的花儿凋谢，叶子枯萎落下，水流结冰，那时他们就带来次的——离弃你，跑了。他们在你危难的日子离开你，教导了你伟大的真理—（耶 17:5）—“倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！”

这就是全世界所行的道——我再说一遍——不仅人如此，大自然也如此，因为这个世界不也一样待我们吗？“今生啊，如果你就是全部，那么没有什么能逃避你的规则。”在我们年幼时，世界给我们上好的酒。那时，我们眼睛炯炯有神，耳朵里乐声飘扬。那时，我们血管通畅，脉搏跳得欢畅。但是不久之后，次的就来了，因为看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗，歌唱的女子，也都衰微（传 12:3-4）。那时，壮士也蹒跚，蚱蜢成为重担，人所愿的也都废掉，吊丧的在街上往来（传 12:5）。青春一去不还，接下来就是老气横秋，除非神出于慈爱怜悯给那些渣滓新鲜血液，于是，就像基督徒身上总是发生的情形一样，杯子会溢出，再次喜乐满盈！基督徒啊，不要信靠人！不要依赖当下的事，因为世界和人的任何规矩总是这样的——“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的。”

然而，今天上午，我要引你们去两户办宴席的人家。首先，我请你们看看魔鬼的家，你们会发现，牠的确守这样的规矩。牠先带来好酒，当人喝足了，脑子一团糟，牠就带来次的。让你们看了牠家，而瑟瑟发抖，当心警告之后，我要跟你们一起进入我们亲爱主耶稣基督的盛宴之家，关于祂，我们都能说管筵席的对新郎说的那番话：“你倒把好酒留到如今！”你们的筵席越来越好，不会变次，相比从前，酒会更醇，食物会更精致，恩赐会更宝贵。“你倒把好酒留到如今。”

一、魔鬼的筵席

首先，我们要警惕地看一看撒但建造的宴会厅。智慧建造房屋，凿成七根柱子（箴 9:1）；愚蠢也会建殿，建造办宴席的酒店，不停勾引粗心大意的人。看看宴会厅内部，我指给你看四张桌子，以及坐在那里的客人。看那些桌子，你也会看到端上来的每一道酒。你会看到酒被端进来，客人一杯杯喝尽，你会注意到，四张桌子都是按这一规矩来的——先上好酒，然后是次的，最后是最糟糕的！

1. 请看第一张桌子——尽管我恳请你绝不要坐在那里吃喝——叫做放荡。放荡的桌子很艳丽啊。桌上盖着俗艳的红布，桌上所有器具看起来都明光闪耀。许多人坐在桌边。但是，他们不知道自己是地狱的宾客，筵席结束时就是毁灭的深渊。看到没有，那管筵席的进来了！牠脸上冷笑着。牠的外袍不是黑的，但牠腰间束的袍子有好多颜色。牠嘴上甜言蜜语，眼里散发着诱人的邪气。牠端来杯“年轻人，在这儿喝几杯，酒在杯中闪烁，下咽舒畅（箴 23:31)。子，说：你看到了吗？喝酒真是美啊。”这是撒但宴会厅的第一杯。年轻人拿来，品了品烈酒。一开始，他只是谨慎地尝了尝。只喝一点点，然后就会克制自己的。他不打算沉溺于情欲。他不想下入灭亡之中。悬崖边上有朵花，他会向前一点点去摘花，可不打算从上面跳下去摔死。绝不！他觉得，尝了杯中的味道后，很容易就能把杯子推开。他不打算放纵自己喝得烂醉。他只是小酌怡情。但是，这酒多么甜美啊！让他身体里的血液都在鸣响！他想：“从前我不尝一尝这玩意儿，真是笨得出奇啊。还有什么快乐可比的？能够想象身体可以这么陶醉吗？”他又喝了。这次，他多喝了一些，酒在他血管里发烫。他觉得自己好有福啊！无论是对酒神巴克斯还是对爱神维纳斯的赞美——不管鬼王别西卜选中了什么形式——他还有什么说不出口的？他赞美起罪来！这很不错，很开心！因情欲而被咒诅似乎就跟坐上去天国的车一样快乐！他开怀畅饮，因自己罪恶的享乐而醉醺醺的，脑子都晕了。这是第一杯。喝啊，以法莲的酒徒，用骄傲为冠冕戴上（赛 28:1），因我们夺你们的酒杯，就称我们为愚人。跟妓女一起醉酒，跟情欲一起荒宴，你们觉得这样做很聪明，但我们知道之后会有糟糕的事情发生，因为你们的葡萄藤是所多玛的葡萄藤，出于蛾摩拉的田地，你们的葡萄是苦葡萄，整串都是苦的。你们的酒是恶龙的毒液，毒蛇的剧毒！

管筵席的狡猾魔鬼眼送秋波，从座位上起身。牠的受害者喝了足够的好酒。牠夺过杯子，换了一杯，里面的酒没有那么上乘。看这杯酒。没有快活的气泡在闪烁，完全淡薄无味，称为“过饱”的杯。人已经享受了足够的欢愉，像狗一样呕吐了，又如狗转过来吃它所吐的（箴 26:11）。谁有祸患？谁眼目赤红？就是那流连饮酒的人（箴 23:29-30）！我现在既是在描述实际情况，也是在拿酒来做比喻。情欲的酒也会让眼目赤红。放荡很快就会发现，所有欢愉都会在过饱中终结。他问：“我还能做什么？在那里，我犯下了想象得出的各种恶行，喝干了各种欢愉的杯。给我新鲜的玩意儿吧！我去遍了周围所有戏院，唉，一丁点儿我都不想再去了！我尝试了想象得出的各种娱乐。都结束了。快乐本身变得平淡无味。我还要做什么？”这是魔鬼的第二杯——过饱——因为之前享受过度而带来一阵阵的倦意。成千上万的人每日都畅饮“过饱”这一无味的杯，想要用一些新奇的玩意儿来打发时间。有些新发现给了他们发泄罪孽的新办法，所以他们觉得美妙。如果有人给他们找到了一些新的邪恶潮流——好色邪荡之地狱最深处才有的玩意儿——他们会赞美此人的名，因为他给了他们新鲜的刺激！这就是魔鬼的第二杯。你看到他们喝了吗？你们有些人今天早晨畅饮了这杯。你们厌倦了情欲的瘾。哎，你们这些人追寻享乐的鬼火，失望了吧！神知道，如果你们要说出心里话，那么你们不得不说：“唉，我尝试享乐，却发现根本不快乐！我转来转去，就像拉磨的瞎驴，不得不一再转圈。我沉迷于罪，却不能像从前那样从中取乐，因为罪的一切光辉都好像凋残的花，好像夏天没到就凋零的果子。”

当欢宴的人仍在醉生梦死生活糜烂，另一幕开始上演。管筵席的下令上另一种酒。这次，魔鬼眼里满是地狱烈火，闪耀着猛烈的咒诅刑罚，手里拿着黑酒杯，呈上来，说：“喝了这杯吧，阁下。”那人尝了尝，吓了一跳，大叫道：“神啊！我要落得这样的下场！”阁下，你必须饮这杯！豪饮了第一杯，就得饮下第二、第三杯！喝吧，尽管喝下后喉咙里犹如火烧！喝吧，尽管喝下后在你胃里好像①埃特纳火山 的岩浆！喝吧！你非喝不可！犯罪的必须受苦。年轻时肆意放荡的人，必然骨头朽烂，肚里得病！悖逆神律法的人，今生就必须在自己的身体中收获苦果！哎！我可以告诉你第三杯带来的一些可怕之事！撒但家里有一间前厅，装满了吸引眼目、迷惑感官的各样玩意儿。但是，后厅黑暗，无人知晓，无人彻彻底底地见到其恐怖！还有一密室，牠把自己毁灭的人塞到里面——这件密室的地板之下就是地狱的烈火，即使站在密室的地板上也能感受到可怕的无底坑散发的热量！要讲述一些人因不义而不得不承受的后果有多可怕，恐怕得让医生来说，而不是由我说。不谈这个了。但我要告诉放荡挥霍的人，你们奢侈的罪要承受的后果就是贫穷。你也要知道，良心的悔恨不是天上偶然落下的雨滴，而是自己不义的后果！弟兄姊妹，注意了，罪里面有不幸的种子，迟早就会长成！种瓜得瓜，种豆得豆！地狱之家的定例就是如此：“先上好酒，然后上次的。”

而最后一杯还有待拿上来。我情真意切，出于弟兄的好意发出警告，尽管语言严厉了些，但你们这些身强力壮的人若是嘲笑我的警告，就来喝这最后一杯吧！罪人最终把自己带进坟墓。他的盼望和喜乐都好像是装进破漏袋子的金子，永永远远消失不见！现在，他来到了最后一杯。他的罪萦绕在他周围，他的过犯笼罩了他。他

①欧洲最著名的活火山，位于意大利西西里岛东岸。好像落入网中的公牛，怎能逃脱呢？他死了，今生的疾病变为了来世的刑罚。放荡之徒必须喝、永远喝的最后一杯有多可怕，人的语言怎能述说呢？看看这杯，它深不见底，就看看沸腾的表面吧。我听到有来来去去的声音，有声音好像牙齿打颤，还有绝望的人在哭号。我盯着杯中，听到从其深处有声音出来：“这些人要往永刑里去。”（太 25:46）“陀斐特又深又宽……其中堆的是火，与许多木柴。耶（赛 30:33）对撒但的这最后和华的气如一股硫磺火，使它着起来。”一杯，你有何话说？“我们中间谁能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？”（赛 33:14）放荡之徒！我奉神的名恳请你，离开这桌子吧！关于自己喝的杯，不要粗心大意。不要再沉睡了，要确保自己现在所享受的平安！人啊，死亡就在门口，它的脚步速速引向灭亡！你们有些人有仔细的父亲和警醒的母亲约束，我恳请你们，避开罪和愚蠢之所！要让智慧人的话写在你心里，面临试探的时候留心这些话——“你所行的道要离她远，不可就近她的房门。因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。她的脚下入死地，她脚步踏住阴间。”（箴 5:3-5,8）

2. 你看到另一张桌子了吗，就在那边，宫殿中央？好安逸的灵魂啊！你们许多人认为自己从来没去吃过地狱的筵席。但是，那里也有一张桌子给你！桌上铺着漂亮的白桌布，上面摆着的所有器皿都干净、漂亮。酒看起来不像蛾摩拉的酒，而是像从以实各的葡萄得的酒，看起来没有毒，就像是古代的酒，压榨葡萄而成，没有致死的毒。你们看到桌旁那些人了吗？他们多么自满啊！问问侍候在一旁的白色恶魔，牠们会告诉你：“这是自义的桌，法利赛人坐在这里。你们认识他。他两眼之间佩戴着经文匣，衣裳繸子特别宽。他是最好的认信者之一。”撒但拉下窗帘，隔开放荡之人畅饮的那桌，说：“啊哈，安静，不要太吵，免得这些假装虔诚的伪君子猜到自己跟谁在一起。这些自义的人是我的客人，跟你们一样，我牢牢地拥有他们。”撒但就像光明的天使一样，带来镀金的高脚酒杯，看起来就跟圣餐的杯子一样！里面是什么酒呢？看起来就是圣餐的酒。这酒称为“自我满足”，杯口可见骄傲的气泡。看看碗里的泡沫——“神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。”（路 18:11）自欺的听众啊，你们知道这杯的！你们知道，里面掺着毒物！像其他人那样犯罪？你们没有，一点都没有。你们不降服于基督的义——你们要什么？你们跟邻舍一样好。你们觉得如果自己现在没有得救，也应该会得救。你不是不欠任何人的账吗？你人生中有没有抢夺过谁？你善待邻舍。你跟其他人一样好。很好！这是魔鬼给的第一杯，好酒的香气进入你心，使之在可咒可诅的骄傲中飘飘然，你就膨胀起来，自以为尊贵！是的，我看见你坐在那屋子里，那屋子打扫得很干净，装饰得很整洁，我看到仰慕你的人围着那桌子站立，其中甚至有神的许多儿女，他们说：“哦，我能有他一半好就不错了。”义人的谦卑却助长了你的骄傲。等一会儿，你这虚情假意的伪君子！等一会，因为第二杯要来了。撒但这次在自满的氛围中看着宾客，就像看着骚乱的队伍一样。牠说：“啊哈，我骗那些放荡之人喝了享乐的杯！后来，我给他们‘过饱’的杯，而我也骗了你们！你们觉得自己什么都好，但我骗了你们两次，我真的愚弄了你们。”于是，牠带来了一杯酒，牠自己有时都不喜欢把这酒拿出来。这杯称为“心神不宁”，许多人不得不在自满之后喝这杯。你们在自己看来很好，却与基督无份，你们没有发现当你们独自一人，思想自己永恒的事时，不知不觉就感到不对劲？毕竟，你不能像自己以为的那样，让天平完全倒向你这边。你不是有时发现，当你认为自己站在磐石之上时，脚下却在发抖？你听到基督徒大胆地唱：

“藉你宝血我已脱去我罪与过我耻与惧。审判大日我敢站立，①谁能控告主所称义！”

你说：“哎，我没法这样唱。我与世上任何去教会的人一样好，这些年从没缺席聚会。但我不能说我有坚固的信心。”

你曾拥有自满的盼望，但现在，第二杯来了，你不那么满足了。另一人说：“嗯，我去了教堂，受洗了，认信宗教，尽管我从来都没有诚挚、真切地认识主。我曾认为自己很好，但我需要某种我自己无法寻见的东西。”现在，你心里开始摇撼了。依赖自己的义可不像有人所说的那么快乐。这是第二杯。等一会儿，也许就在今世，但

（Jesus, Thy Blood and Righteousness），译①出自亲岑多夫《我主耶稣是我的义》文引自《选本诗歌》第 51 首。必定在死亡的那一刻，魔鬼会在你发现自己失丧时带来第三杯，叫做“丧气”。有多少人一生自义，最后却发现，维系自己盼望的东西不过是一场空？我听说过一支军队，战败之后试图好好地撤退。士兵竭尽全力逃到一条河边，盼望能有一座桥过河，安全撤离，但他们到了水边，听到了可怕的消息——“桥毁了，桥毁了！”这样的喊叫无济于事，因为众多士兵从后面涌来，推着前面的人下了河，直到河里填满了溺死的人！自义之人必定落得这样的下场。你觉得有一座桥叫做仪式。洗礼、坚振礼和圣餐构成了善行和尽责这座桥的坚固桥拱。但是，当你要死了，就会听到喊叫声：“桥毁了！桥毁了！”那时才回头就没用了，死亡已经贴在你身后了。它迫使你向前，你就尝到，因为忽略伟大的救恩，试图靠自己的善行得救而灭亡，是怎么一回事。这是倒数第二杯。而你最后的杯，是最糟糕的酒，你永远的份必然跟放荡之人一样。尽管你认为自己善良，但因为你骄傲地弃绝基督，就必须畅饮神烈怒的杯。那杯盛满了可怕颤抖！地上的恶人要榨取那杯中的渣滓，一饮而尽。你也一定会像他们一样一饮而尽！及时醒悟吧！放下你高傲的面貌，在神大能的手下谦卑！信靠主耶稣基督，你就必得救！

3. 你们中有些人躲过了这一击，但还有第三张桌子，挤满了最尊贵的宾客。我相信，那里坐着的王侯将相、达官贵人、商界名流比其他地方都要多。那桌子叫做“世俗”。有人说：“哼，我不喜欢放荡那桌——我的长子在那里——我累死累活一生攒钱，那个年轻人却坐在那里，不务正业，成了真的放荡汉。很高兴牧师那么严厉地批评放荡行径。至于我，我一点都不在意你说的自义之辈！这跟我一点关系都没有。我丝毫不关心宗教信仰。我想知道财富增减，或者有没有机会做一笔大买卖。这才是我关心的。”哦，世俗，我读到过你一个朋友的事，他穿着朱红色细麻布衣裳，天天奢侈宴乐（路16:19-31）。你们知道他下场如何吗？你们应该记得，因为同样的下场等着你们——他筵席的结局必定也是你们的结局！如果你们的神是这个世界，倚靠这个世界，你们就会发现，自己的道路苦似黄连！看到世俗之人坐的那桌了吗？他只在乎俗世，活着只在乎赚取。撒但给他拿来好大一杯。“年轻人，你开始干事业了。不用在乎诚心的老俗套，也别在乎老套的宗教信仰，尽可能快速发财吧！挣钱！如果做得到，就诚信地赚钱，要是做不到，那就不择手段。”魔鬼说着，放下了杯子。“这是你的啤酒。”年轻人说：“好，我的够了。我的盼望确实实现了。”这就是世俗这桌筵席上的第一杯酒，好酒。你们中许多人不由得嫉妒这个人了。一个说：“惟愿我的生意前景跟他一样。我连他一半都赶不上。我没法像他那样处事，我的信仰不允许我这么做。他发财好快啊！但愿我能跟他一样发达。”弟兄啊，时候未到，不要先下判断！第二杯来了，浓浓的令人作呕的一杯，这杯叫“挂虑”。那人有了钱，但是，想要发财的人落入了试探、网罗。财富若得来得不义，或者用得不义，就会带来溃烂——不溃烂金银，而是溃烂人心，而溃烂的心是人能够拥有的东西中最可怕的。看看那财迷，留心他心里有怎样的挂虑。他隔壁住着一个贫穷的老妇人，一周只有微薄的津贴，但她说：“赞美主，我拥有的足够了！”她从不求问自己该如何生活，该如何死去，该如何埋葬，只是甜蜜地枕着信心和满足而入眠。但是，那个可怜的傻瓜金子好多，却很痛苦，因为他走在大街上掉了六分钱，或者因为有个朋友来找他帮忙，他不得不施舍钱财出来。也许，他因为外衣很快就穿破了而抱怨。

接下来的一杯就是贪财了。许多人不得不喝这杯。愿神拯救我们都脱离这杯中猛烈的苦酒！一位伟大的美国传道人曾说：“贪婪带来不幸。看到比你家好的房子，超过我们收入水平的着装，我们穿戴不起的珠宝，我们想都不要想的豪车、珍稀古玩——这些都会孵化出贪念这条毒蛇，让想要发财的人苦恼，折磨想要更富的财主！贪婪的人渴望看到享乐。在快乐面前，他却悲伤。世界的欢乐在他却是伤悲，因为他人的一切喜乐都不属于他。神厌恶他，我不惊讶。神查究他的心，就像察看满了吵闹鸟儿的洞穴，或者活泼爬虫的巢穴，看到爬来爬去的东西，心生憎恶。对于贪婪的人，人生就是一①场噩梦，神让他竭尽全力跟这场梦摔跤。玛门 会在这种人心里建造宫殿，快乐把自己一切的欢宴都带去那里，荣誉则带去了自己一切的桂冠——弄得好像墓穴里的快乐，坟墓里的桂冠！”当一个人变得贪得无厌，那么他所拥有的一切对他来说都算不得什么了。“更多，更多，更多！”他说，就像烧得厉害的人，喊着：“水，水，水！”给他水喝，但他喝完了，却更加口渴。他们就像蚂蟥一样喊着：“给啊，

指钱财，参见太 6:24。①（箴 30:15）贪婪是一种疯狂，试图掌控世界，却轻视已经拥给啊！”有的众多东西。这是一种咒诅，许多人因此而死亡。有些人手里拿着满袋黄金死了，眉头带着痛苦，因为他们不能把金子带入棺材，无法把钱财带去来生！下一杯来了。巴克斯特和那些可怕的老派传道人总是描绘守财奴，那活着只为在地狱里淘金的人。他们想象，玛门把熔化的黄金倒进他的喉咙。鬼魔嘲弄他，说：“这就是你要的啊，现在得到了！喝吧，喝吧，喝吧！”黄金熔液倒了下去。不过，我不会纵容任何这种可怕的想象。但是，我很清楚，在今生只为自己而活的人，必然灭亡！只爱今世之事的人，不在乎深层的事——他盖房子，根基是沙土，下雨、洪水，他的房子就垮了，必定垮得甚大（太 7:26-27）。然而，开头来的是好酒。这是个可敬的人，可敬且受人尊敬，人人都尊敬他。后来，次的来了，吝啬让他成为守财奴，贪婪让他疯狂。只要你把自己交给世俗，这样的结局一定到来！

4. 第四张桌子摆在非常隐蔽的角落，在撒但宫殿的私密处。这一桌的客人是隐秘的罪人，这里也遵循老法则。屋里黑暗得很，这张桌子旁边坐着一个年轻人，撒但是侍者，悄无声息地走来，无人听见牠的声音。牠带来了第一杯——多么甜美啊！这杯就是隐秘的“偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。”（箴 9:17）美食真甜蜜，罪。独个儿都吃了！还有什么像这一杯，在口中鲜美无比？这是第一杯。然后，撒但又端来一杯，叫“不安的良心”。那人的眼睛睁开了，说：“我做了什么？我在干什么？”这个亚干（书 7:1）喊道：“你给我的第一杯，我看到里面闪闪发光，有一条金子和一件美好的示拿衣服（书 7:21）。于是我想：‘我一定要得到。’但现在我想：‘我怎样才能把它藏起来，放在哪里呢？’我得挖坑。是的，我挖得像地狱那样深，也藏不了，注定会被人发现的。”

管筵席的带来一个巨大的碗，装满了黑色的混合物。隐秘的罪人喝了，进退不得，怕自己的罪将他显明。他没有平安喜乐，充满了恐惧，心神不定。他害怕自己会被发现。他夜里梦见有人跟在身后。有声音在耳边说：“我知道一切。我会说出去的。”也许他想，朋友们会知道自己悄悄犯的罪。他父亲会知道，母亲也会知道！甚至医生都会讲他的故事，泄露令人苦恼的秘密！这样的人不得安宁。他一直都害怕被抓起来。他就像我读到过的欠债之人，欠了一大笔钱，害怕警察找上门，有一天他的袖子挂在了栅栏上，就以为有人抓住了自己，于是说：“放我走，我很忙。我明天就还你。”不诚实、隐藏犯罪之事的人就是如此。他不得平安，害怕暴露。最后，纸没包住火，这是最后一杯。往往，事情在今世就会败露，因为你的罪肯定会把你显明出来，总会在今世显出你来的！喝下最后一杯苦酒——就是事情败露——的人，在法庭上的景象多么可怕啊！那人主持宗教聚会，受人尊重，大家都看他为圣徒，最后却原形毕露。法官怎么说他，世人怎么说他？无论在哪儿，他都沦为笑柄，受人责骂！但是，假使他足够狡猾，一生都未败露——尽管我觉得几乎不可能——最终在神的台前，他必定饮下何等的杯啊！“狱卒，带人犯！看守地狱的可怕家伙，把人犯带来。”他来了！整个世界都聚集起来。“起立，先生！你不是告白自己的宗教信仰吗？不是人人都知道你是圣徒吗？”他无言以对。但是，许多人围着说：“我们觉得他是圣徒。”书卷展开，把他的行为念出来，过犯一条条地昭然若揭。你听到大家的嘘声吗？义人义愤填膺，扬声针对那欺骗他们的人，他就好像披着羊皮的狼一样住在他们中间！承受全宇宙的嘲笑，多么可怕啊！善人可以承受恶人的嘲笑，但恶人要承受义愤加给他们的耻辱和永久的鄙夷！唉，这是最可怕的事之一，仅次于永远承受至高者的忿怒——这是魔鬼可怕筵席上的最后一杯，悄悄犯罪的人定然会永远饱饮这一杯。

现在暂停一下，只是为了积聚力气来劝大家，希望我所说的任何事如果与任何听众有关，那么你就不要忘记。弟兄姊妹，我恳请你们，如果你们正在地狱的筵席上吃香的喝辣的，就停下来反省，结局会如何？“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种”（加 6:8）我没有时间再讲这个了。的，必从圣灵收永生。

二、主的筵席

但是，你们得谅解我，我要花几分钟请你们去救主的家，祂在那里宴请所爱的人。来，一起坐在基督外在护理之工的桌边。祂可不按着黑暗之王的方式来宴请祂的儿女们，因为基督的第一杯往往是苦杯。祂所爱的儿女，祂自己的蒙赎子民，欢喜少得可怜。耶稣带来贫穷、痛苦的杯，让自己的子民喝，直到他们说：“你用苦楚充满我，使我饱用茵陈。”（哀 3:15）这就是基督的方法，先上最糟糕的酒！招兵的对待年轻的新兵时，先给一先令，然后才行军，最后打仗。但基督绝不这样对待祂的新兵。他们必须计算代价，免得他们开了工，却不能完工（路 14:30）。祂可不希望门徒只是因第一印象而被迷惑。祂一开始就严厉地对待他们，许多人作了祂的儿女，发现救主的桌上第一杯是痛苦、悲伤、贫穷和缺乏！

在古时，当神最好的子民坐在桌旁，祂总是给他们最差的，他们披着羊皮流浪，穷困，受痛苦折磨，他们是世界不配有的人，却多日喝这苦杯。但我告诉你，后来，祂给他们甜美的杯，你们烦恼的人已经发现事情就是如此。痛苦的杯之后，就是安慰的杯，这杯多么甜美啊！在病痛之后，他们得着特权，可以尝到这杯。我能见证，可以指着我主说：“你倒把好酒留到现在。”这酒那么甘美，尝到了之后，一切悲伤痛苦的味道都消散了。我说：“确实，病痛之苦都过去了，因为主向我显明祂自己，赐我上好的酒。”但是，亲爱的，真正上好的酒最后才来呢。神的子民会发现从外在而言，的确如此。可怜的圣徒死了。主给他喝了“贫穷”这杯，现在，他不再喝了，他丰富地拥有了一切的极乐。他曾饮过病痛之杯，将来不会再喝了。他曾饮过逼迫的杯，现在却跟主一起得荣耀，坐在祂的宝座上！外在的环境中，最好的事最后才临到他。曾有两位殉道者一起在堡区受火刑。其中一人腿瘸了，另一个眼瞎了，当他们被绑到火刑柱上时，瘸腿之人扔下拐杖，对另一人说：“弟兄，当欢喜，这是一剂猛药，可以治好我们！一小时之内，我就不再瘸了，你也不再瞎了。”最好的事最后才来。我常常想，神的儿女很像十字军战士。十字军战士要经历漫长的路程，一路都是敌人，行军中历经艰险。也许你们记得历史上的这个故事：当布永公爵的军队望见耶路撒冷，他们跳下马，拍手欢呼：“耶路撒冷，耶路撒冷，耶路撒冷。”他们忘记了一切劳苦，忘记了一路的疲惫，一切的伤痛，因为耶路撒冷出现在视线里！末后的日子，圣徒会如何欢呼“耶路撒冷，耶路撒冷”啊！那时，所有悲伤、贫穷和病痛都过去了，他得到不朽！糟糕的酒——我说是糟糕的，是吧？苦酒撤下，好酒端上来，圣徒看到自己永远与基督耶稣一起得荣！

现在，我们要在“内在经历”这张桌子边坐下。基督的儿女坐在这张桌旁时，祂给的第一杯是那么苦，也许没有语言能描绘得出，这杯叫做“知罪”！这黑暗的杯苦得不能再苦。使徒保罗曾经喝了一点点，就瞎眼了三天。确知了自己的罪，他就完全倒下了！他只能禁食祷告，只有当他喝到接下来的一杯，鳞片才从他眼睛上掉下来（徒 9:1-20）。神的儿女们，我也喝过苦杯，我认为，耶稣好无情，但很快，祂就给我甜美的杯——祂的赦免之爱，杯里倒满了祂的宝血！此时此刻，这酒的味道仍在我嘴里，因为这味道就像装在酒桶里多年的黎巴嫩酒！你记得吗，在你饱饮悲伤的杯后，耶稣来，给你看祂的手，祂的肋旁，说：“罪人啊，我为你死，把自己给了你。信靠我吧。”你不记得自己如何信了，抿了这杯一口，又信了，大口喝下，说，“赞美神的名，从今时直到永远。愿全地都说‘阿们’，（诗 107:16）？因为祂打破了铜门，砍断了铁闩，让被掳的得自由”从那时起，荣耀的主就对他说：“朋友，上来一点！”祂带你到最好的房间里坐上座，赐你甜美的事物！今天，我不会给你们讲你们已经尝过的酒。雅歌中的佳偶可以补足今天上午我讲道的缺陷。她喝了祂石榴汁酿的香酒。在你们跟天父和祂爱子耶稣基督团契相交的幸福时刻，你们也喝了这酒。但是等一会儿！祂最好的酒还留着呢。你们很快会靠近约旦河边，那时你们会喝那国度的陈酒，是从创世起就封装的陈酒——救主的痛苦！客西马尼的葡萄酒很快会为你打（赛 62:4）的地开，就是那国度的陈酒！你们来到称为“有夫之妇”方，你们开始尝到精酿的酒的完全风味。你们知道，班扬如何描述①死荫谷边境的状况 。那是流奶与蜜之地，在那里，天使常常造访圣徒，从盛产香料的地方带来一捆捆没药！现在，最美好的一步来了——主把手放在你的眼睛上，亲吻你灵魂的嘴。你现在在哪里呢？在爱、生命、极乐、不朽的海洋里。“啊，耶稣，耶稣，耶稣，你确实把好酒留到如今！我主啊！我曾在安息日看见你，但这是永恒的安息。我在你的会中遇见你，但这是永不散的会！我主啊，我曾看到应许，但这是应许成就了。我曾因你借着护理之工施恩而赞美你，但这比此前的一切都更丰盛——你过去赐我恩典，现在你给我荣耀！你曾作我的盾牌，现在却是我的日头！我在你右边，永永远远喜乐

①此处用的是《天路历程》里的典故。盈盈！你把最好的酒留到如今！比起这酒，之前我拥有的一切都算不得什么。”

时间的关系，现在来到最后一点，本来这个主题我可以讲一个星期。敬虔的儿女必须坐在圣餐桌边。在那里，他们必须要喝的第一杯是在基督的受苦上与祂相交。如果你们要来到基督的圣餐桌旁，就必须先喝各各他的酒。基督徒，你们必须戴荆棘冠。你们的手必须被刺透，我指的不是用钉子刺透，而是灵里面，你们必须与基督同钉十字架。我们必须跟祂一同受苦，不然就不能与祂一同作王。我们必须先跟祂一同劳苦；我们必须尝天父赐给祂的杯，不然我们就不能指望享用筵席上更美的菜品。喝过祂受苦的酒，继续喝，我们必须喝祂劳苦的杯。我们必须受祂的洗。我们必须劳苦做灵魂的工，跟祂心里的抱负共鸣——拯救罪人！然后，祂会赐我们喝祂尊荣的杯，那是可以预期的尊荣。在地上，我们要喝与基督相交的好酒，在祂的复活、得胜上有份。但是，最好的酒最后才上！团契的内室啊，你的门向我敞开，但我只能稍微一窥。但那日将到，你钻石的铰链会拉动，大门永远敞开！我要进王宫，再不出去。基督徒啊，你们很快就会见到王的美！你们很快就可以把头依靠在祂怀抱里！你们很快就会跟马利亚一样坐在祂脚前（路 10:39）。你们很快就会像佳偶一样——祂用口与你们亲嘴，你们感受到祂的爱比酒更美（歌 1:2）。弟兄姊妹，我能想象，你们在人生的尽头，或者毋宁说在你们生命的开端，你们说：“祂倒把好酒留到如今。”当你们面对面见祂，与祂亲密相交，没有什么搅扰你们，让你们分心，那时你们就会说：“好酒留到了现在。”

以前有位圣徒即将离世，他身边的人说：“再见了，弟兄，我在活人之地再也见不到你了。”那濒死之人说：“我会在活人之地再次见你，就是我要去的那边，而这边才是死人之地。”弟兄姊妹，如果我们永远不会在死人之地再见面，那么我们盼望会在活人之地见面，喝留到最后的好酒！

（维真 译）

来源：司布真讲章《撒但的筵席》